在明朝故宮之中有一個特殊的現象，每一個“門”字，都是不帶勾的，實際上這後面揹負着一場血案，門字究竟引發了什麼血案呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
明朝時期有一個大書法家，名爲詹希元。在《書決》之中記載：大字兼，獨步當代，中楷學歐者次之，小楷學虞而稍變，在孟載、宋仲珩之下，篆法似泰不華《王貞婦碑》。在書法的造詣上，詹希元是不遑多讓的。同時詹希元還是個發明家，古代的五輪沙漏正是出自他手。在《博物志補》記載：“五輪沙漏：北方水善凍，壺漏不下，新安詹希元以沙代水，人以爲古未有也。”
“門”字血案
也正是因爲詹希元的書法擅長，故而說朱元璋在設立宮殿門匾的時候，就託付給詹希元代筆。詹希元本就好爲書法，再說又可以蒙受皇恩，自然是樂得所爲。詹希元回到家裏以後一直練字，希望能夠把最好的一副呈給皇帝。當詹希元信心滿滿帶着佳作給朱元璋看時，誰知道換來的卻是斬首大罪。原來朱元璋認爲門字的勾過長，這顯然是在暗諷他不可入皇宮的意思。甚至認爲詹希元的做法，是因爲看不起自己的出身，沒資格當皇帝。就這樣詹希元蒙受冤情，死於非命。
然而這並沒有確實的史料依據，甚至連詹希元此人的資料都是少之又少。那麼爲什麼還會有這樣的傳說呢?任何故事的編撰自然也不會是空穴來風。實際上門字帶不帶勾還有另一種說法，在《馬氏筆記》中有記載：“宋都臨安玉牒殿災，延及殿門，宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招火災。遂撤額投火中乃熄。後書門額者，多不鉤腳。”;按照這個說法，門字不帶勾從宋朝時就有了，而且是爲了規避火災。也就是說着壓根就和朱元璋沒有關係，但民間百姓口口相傳，硬是將朱元璋和這個故事聯繫在了一起。
朱元璋的自卑
朱元璋的出身並不好，而他也常常自稱是布衣天子。雖然嘴上不在意自己的過去，但實際卻敏感非常。朱元璋在自己寫家族碑文的時候，也曾提到：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德鄉。上世以來，服勤農桑。”;可見老朱家世代爲農，就從未富過。加上當時元朝對漢人的百般壓榨，使得原本就不富裕的家庭負擔更重。同時天象異常，發生旱災。《明史》記載：“至正四年，旱蝗，大飢疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。”;窮到父母餓死，兄長去世，朱元璋都無錢安葬，可謂是悲哀到了極致。正是這種家庭出身和苦難的磨礪，使得朱元璋頗爲在意世人的眼光。
做了皇帝以後，朱元璋更加開始小心眼，因爲自己曾做過和尚。所以對大臣們的言語十分在意，甚至會多加揣摩。正如郭德成之流，他原本和朱元璋一起征戰天下，立下了不少汗馬功勞。然而其人放蕩不羈，喝酒以後就愛說胡話。《明史》記載：“帝顧見德成發種種，笑曰：‘醉風漢，發如此，非酒過耶?’德成仰首曰：‘臣猶厭之，盡剃始快。’帝默然。”。沒錯郭德成在和朱元璋喝酒時，竟然說了一句“盡剃始快”。原本朱元璋就對做過和尚心有芥蒂，難怪朱元璋會默然不語。
好在郭德成是個機敏之人，“佯狂自放，剃髮、衣僧衣，唱佛不已。帝謂寧妃曰：“始以汝兄戲言，今實爲之，真風漢也。”;郭德成自知自己說錯了話，乾脆做了和尚以堵朱元璋的嘴。也因爲郭德成的所作所爲，朱元璋也就不再追究他的責任。透過這件事我們也能夠看出，朱元璋不一定會輕易殺人，但敏感猜忌之心是確實存在的。
可怕之處
正是朱元璋發於布衣，又曾有過不愉快的經歷，在當上皇帝以後自然是想要可以迴避。然而朱元璋雖然英武非常，又是開闢明朝的人物，但心裏的不自信確是根本上的胎毒。這源於他的過去經歷，更來自於原生家庭。要知道這位明朝的開國君王，在此之前就連名字都不曾有過。這一點可以從朱元璋登基後的舉動看出，先是廢除宰相，將權力牢牢掌握在自己的手裏。而後爲了控制言論，更是大興文字獄，受到牽連的官員不計可數。
其中最慘的莫過於徐一夔，在《廿二史劄記校證》中記載，徐一夔在表奏朱元璋時用了“光天之下，天生聖人，爲世作則”之類，盡然卻被斬首收尾。這又是什麼原因呢?其原因就是因爲朱元璋認爲光是諷刺他曾剃度，而“聖人”通“僧人”，故而這明擺着是在嘲諷自己。可見敏感到如此程度，恐怕也就只有朱元璋了。
實際上這是來自朱元璋心底的悲哀，越是展現殺戮的一面，越是能夠看出朱元璋的自卑。有一句話是說一個人越想隱藏什麼，則越害怕什麼。朱元璋也正是如此，他面對大好河山，皇帝寶座。突然萌生出了一種自卑，甚至他也不太明白自己如何就成了一國之君。在稱帝高興的背後，則是無盡的不自信。畢竟一個天子，自然要和常人不同，不然怎麼擔當天運?何況這種沒經驗的事，朱元璋也不能問人，因爲皇帝是孤家寡人，是無上至尊，怎麼能被人看不起?可悲可嘆，這正是朱元璋的敏感。
