風寒是一種什麼樣的病症呢?古代風寒是感冒嗎?古代人如何醫治風寒的呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
風寒其實是一種醫學術語，指的是風和寒結合所引發的病症，醫學寶典《素問·玉機真髒論》中記載：“風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而爲熱。”當人患上風寒的時候，人的汗毛與毛髮都挺直，皮膚的毛口緊閉，身體發熱。風寒常常是因爲受外界的寒風刺激，或者機體在長時間感受某一溫度而忽然天氣轉變，人的身體來不及適應就會患風寒。常見的症狀是發熱，頭痛，咳嗽，流鼻涕等，與我們現在的感冒十分相似，但又有一些不同。
我們現在所說的感冒在中醫理論中可以分爲風寒感冒和風熱感冒，而古人所說的風寒則是風寒感冒，它屬於太陽經證，主要是因爲勞累或者身體沒有恢復過來又遭遇傷風受涼引起的，主要是外因所致。
而風熱感冒是受風熱之邪引起的。在醫書《諸病源候論·風熱候》有記載：
“風熱病者，風熱之氣，先從皮毛入於肺也。肺爲五臟上蓋，候身之皮毛，若膚腠虛，則風熱之氣，先傷皮毛，乃入肺也。其狀使人惡風寒戰，目欲脫，涕唾出。”
患風熱病症的人，都是因爲風熱之氣從皮膚進入了肺部，肺部受損，使人的症狀如同風寒感冒一樣，但其實誘因不同，所以並不是同一種病而且治療方法也不同。
現在感冒對我們來說是一種微不足道的病症，可在古時候醫療條件極差，飲食水平也不高，又因爲那時候人們體質差壽命短，在我們現在看來小小的“風寒”就可能會奪走古人的性命。
清代乾隆皇帝與富察皇后的兒子二皇子永璉就是因“北郊閱射”“結果令隨觀焉，冒寒得疾薨。”這個可憐的皇子就這樣丟了性命。
除了乾隆的兒子，《三國演義》裏記載，袁紹也死於風寒感冒，“袁紹自舊歲感冒吐血癥候，今方稍愈，商議欲攻許都。”袁紹的感冒都嚴重到吐血了，又要商議討論攻打許都的事，急火攻心，病症又嚴重，自然沒有扛過這一劫，一命嗚呼了。可見在古時候，風寒可不是一個小病呀。
對於風寒的治療方法，當時雖然沒有現在的處方藥與針劑，也不知道如何用科學的方法調養生息，但也有那個時代的治療方法。
在東漢末年的醫聖張仲景的《傷寒雜病論》中，有對風寒這一病症的治療方法：“病發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其裏。宜四逆湯。”風寒時發熱頭疼，不過“脈反沉”不完全是風寒感冒的症狀，即身體虛弱有陰虛的表現，應該服用四逆湯，四逆湯主要由是附子、乾薑和蜜制的甘草煎制而成，具有溫中祛寒，治療冷汗自出和四肢厥逆等症狀。
對於完全的風寒感冒。
首服桂枝湯。
桂枝湯在《傷寒雜病論》中出現多次，可謂是《傷寒雜病論》中的“第一方”，在《傷寒雜病論》中記載：
“太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發;陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。”
“太陽中風”而得風寒時，出汗且身體發冷，鼻塞乾嘔，應該服用桂枝湯治療。桂枝湯的主要成分是桂枝、芍藥、生薑和大棗，對於得風寒時發熱出汗有良好的效果。
另一個方法就是飲麻黃湯。
張仲景的《傷寒雜病論》中對麻黃湯也有記載：“太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之”同樣是傷風寒，若症狀是腰痠背痛但不出汗時，應該服用麻黃湯。
雖然桂枝湯和麻黃湯都是治療風寒的藥方，但卻不能濫用，對於兩者的用法有所區分，對於傷風寒時，有汗無汗用法不同，脈浮緊和脈浮緩的用法也不同，除了這兩者之外，也要注意時令季節，“春忌麻黃夏忌桂”也具有一定的道理。
如果不按照病症隨意用藥的話，輕則身體不適或，重則危及生命。《傷寒雜病論》中說：
“太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此爲壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本爲解肌，若其人脈浮緊、發熱、汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。”
如果病了三日，出汗嘔吐還不行的話，就要再次把脈，脈搏若出現“浮緊”現象，身體仍然發熱，隨意用桂枝湯極有可能會引起不適，所以禁用桂枝湯。
桂枝湯和麻黃湯都是能看得起病的人家才能服用的，但是在古代的時候大部分的窮苦民衆都是看不起病的，不能服藥的話可知是多麼危險，連皇帝的兒子都因爲風寒致死，更別說沒有什麼醫療條件的窮苦人家了，這也就可以理解爲什麼在我們看來微不足道的“風寒感冒”卻令人古人望而生畏了。
但是上有政策下有對策，沒有藥物治療還有物理治療，多蓋幾層被子捂出汗或者稍微運動一下發汗，再者用食療法喝薑湯吃生薑，扛得住病就痊癒了，免疫力也會增強，扛不住的話也只能一命呼呼了。
所以說還是要感謝能夠生活在現代，起碼醫療條件的改善，讓人類的壽命也不會因爲小小的風寒而終結了。
