公孫勝是梁山的元老級人物，爲何第一個離開梁山?無疑，入雲龍公孫勝是個高人，他很有智慧，看得清人性，更看得明白形勢，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
智取生辰綱的故事，是盧俊義正式登臺的首秀，是他攛掇聚齊了七星，打探到了樑中書生辰綱經過的路線和人員配備情況，也是取生辰綱計劃的主要參與者和執行者。
這裏面有件事情要注意，那就是，爲什麼盧俊義不去找江湖名氣更大的宋江，而是去找晁蓋呢?要知道，在江湖上，宋江的名氣可比晁蓋大多了，一般好漢聽到宋江的名頭，立馬跪下叩拜：“久聞哥哥大名，請受小弟一拜”!可從來沒聽到過有人見了晁蓋就納頭便拜啊!
如果說，公孫勝不找柴進，是因爲柴進根本不差錢，他作爲柴氏子孫，自然不會將十萬貫珍珠寶貝看在眼裏。那他不找宋江，是爲什麼?難道宋江不缺錢?宋江和晁蓋，經濟條件相似，離得距離也不遠，宋江在江湖上名聲又比晁蓋旺，公孫勝闖蕩江湖，兩人的姓名肯定都聽過，不找宋江找晁蓋，說明公孫勝是經過了一番思考的，或者說，公孫勝有自己的判斷，甚至是接觸，知道宋江的名聲大，多半是虛僞，而晁蓋是實打實的值得結交的人。
後來公孫勝對宋江的一系列態度，也同樣說明了公孫勝對宋江的認識，是高於江湖上一般人認識的。
公孫勝認爲，晁蓋這個人，是真義氣，做事光明磊落，是個值得跟隨的肝膽漢子，但是宋江，更多的是手段，很虛僞，跟着這樣的老大，無疑會被算計，最終走向深淵，所以自從宋江上山後，公孫勝便在尋找機會下山，因爲他知道，宋江一上山，梁山就變味了，不再是那個義氣深重的梁山，而是手段和權術。
從兩個小人物身上，我們就能夠看到，晁蓋和宋江兩人的區別。這兩個人，分別是白勝和唐牛兒。
白勝好賭，生活窮困潦倒，原來經常投奔晁蓋，晁蓋也沒事就給他幾兩銀子幫一下，後來智取生辰綱，白勝的演技在線，可以說，沒有白勝，智取生辰綱有可能演變成武力奪取，這樣代價就大極了。白勝是給晁蓋出了大力的。後來，白勝被捕，即便是受盡苦打，也沒有出賣晁蓋，後來何濤直接點出晁蓋的名字，白勝不得已，才說，的確有晁保正，但其他幾個人都不認識。算得上十分義氣了，要知道，一旦進了公堂，被打之後，連武松、李逵這樣的人都熬不住，只能曲招，對比白勝的骨氣，就更令人佩服了。
後來宋江通風報信，直接告訴晁蓋，說白勝出賣了他們七個人，已經供出來了，無形中踩了白勝加了自己的功勞。這樣一來，晁蓋等人自然都認爲白勝是叛徒，在江湖上混，都把義氣放在第一位，出賣別人不講義氣，讓他自生自滅都沒有人能說什麼，但是，反觀晁蓋，不僅沒有計較，反而從大牢裏把白勝救了回來，還當上了梁山泊的頭領，雖然排名倒數，但已經不錯了，起碼是頭領。
再看看宋江是怎麼對待唐牛兒的。唐牛兒是鄆城縣的潑皮，和白勝差不多，也是仰仗別人度日，宋江經常扔給唐牛兒三瓜兩棗，唐牛兒對宋江也是死心塌地的跟隨，後來，宋江怒殺閻婆惜，唐牛兒捲入其中，一巴掌打了閻婆子，縣令有心幫宋江開脫，正好將這件殺人案結在了唐牛兒身上，以“故縱凶身在逃”的罪名，被時文彬脊杖二十，刺配五百里外。
之後，就沒有之後了，宋江和唐牛兒的交情，就在這“脊杖二十，刺配五百里”中落幕了。
比較晁蓋和宋江的做法，我們就能看出，晁蓋和宋江的真實爲人。公孫勝，顯然看得明白。
尤其是，宋江上山後，晁蓋的一把手，漸漸受到威脅，等到吳用也倒向宋江的時候，公孫勝知道，自己在梁山，位置很尷尬了，而此時的梁山，也徹底變味了，兄弟情漸漸成了權謀的階梯，他既不想倒向宋江，也無法勸服晁蓋離開，所以公孫勝便找個藉口，雲遊去了。
這或許就是公孫勝爲何作爲新梁山的元老，卻第一個跑路的原因吧!
