秦國的最後一統之戰，各國的表現可以說都是乏善可陳，只有楚國的表現最爲搶眼，最後楚國的將軍項燕還自殺身亡，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
這種自殺殉國的壯烈行爲，最終也凝聚成了一句非常有力量的話，楚雖三戶亡秦必楚，這話像一句詛咒一樣，飄蕩的楚國大地，讓反秦的浪潮一直都沒有熄滅過。
這句詛咒並沒有飄多久，僅僅在秦始皇一統天下十三年之後，秦國就徹底分崩離析了，最終消滅秦朝主力大軍，並殺死最後一任秦王就是項羽。
他是項燕的孫子，楚國的貴族，最終這句詛咒還是應驗了，秦最後還是亡在了楚的手裏，末代秦王被項羽所殺，也算是替爺爺報了仇。
但歷史的詭異之處就在於，項燕發出了對秦國的詛咒，但自己也似乎是受了詛咒，項燕自殺了，沒想到21年後，自己的孫子項羽也自殺了。
有人說，不要說那麼多宿命呀什麼東西，這些不過就是巧合而已，但事情絕沒有這麼簡單，當歷代無數人都在可惜項羽不可過江東的時候，他們祖孫兩代人都是自殺而亡，絕不是巧合那麼簡單。
(01)最後的貴族國家
春秋戰國是中國歷史上，思想最活躍，最蓬勃向上的一段時間，各種主張和思想層出不窮，但所有的思想，大家就只有一個目的，那就是富國強兵。
這麼多人提出了這麼多的新思想，新辦法，新思路，案充分說明老辦法已經不能適應社會的發展了，以國家爲單位的競爭，必須要改變原有的體制和思想，變法也就成了那個時代每個國家的必然選擇。
爲什麼富國強兵就必須要變法，道理很簡單，原來的那套制度已經不能最大限度的提高國家的效率了，妨礙了社會的進步。
簡單的來說，原來的時代，大家採用的都是分封制，從周天子到各個諸侯國，再到諸侯國下面的家臣大夫，大家採用的都是一級一級的分封，一旦你被分封了，這個地方這個爵位，就世世代代屬於你們家了。
這種制度，一個最大的缺點就是行政效率不高，周天子無法廢除諸侯國，君主無法褫奪下面家臣的封號和封地，長久以往，周天子被架空，各國君主也被架空。
君主被架空也沒什麼，最嚴重的是，國家形不成一統的行政效率，一個命令下去根本沒人執行，執行也是很敷衍的，以爲本質上講，做官的都是貴族，只能上不能下，這種情況只能靠道德來約束，讓他們聽從國君的命令。
國君強勢，國家的情況就會好一點，國君弱勢，那國家就會一團糟，孔子痛心疾首的，是可忍孰不可忍，說的就是魯國家臣跳的舞蹈，都比君主跳的規模還要大了。
這種君強臣弱，臣強君弱的循環，無非就是大家權力的遊戲，如果全天下都這樣，那倒是無所謂，但是隨着進入戰國時代，情況不一樣了。
國與國之間開始出現了滅國戰，國家間競爭激烈，要想在這場競爭中生存下來，就必須要提高國家的效率，國君的命令就必須得到執行，每個國家都面臨一個問題，那就是變法，改變原來的那種貴族統治，讓平民有機會參與到國家事務中來，並讓貴族能讓能下，這樣才能提高效率，讓國家有能力應對變化的國際局勢。
於是幾乎所有國家都開始了變法活動，幾乎所有國家都有過變法成功的經歷，最先變法的魏文侯打的秦國毫無招架之力，徹底變法成功的秦國，更是一枝獨秀獨霸西戎，壓制東方六國。
就連最弱的韓國，一度也一因爲變法成功被人稱作是勁韓，但戰國七雄中只有楚國是個例外，他是唯一一個沒有變法的國家，短暫的吳起變法也在幾年之後，就偃旗息鼓，吳起本人也被射殺。
楚國本來就是個特殊的國家，他收服的南方諸國，大多都是比較落後的制度，再加上自己貴族傳統比較濃厚，這樣就造成了楚國，貴族集團勢力非常強大。
楚國直到亡國，都是一個徹底有貴族把持的國家，項家也是貴族的一家，最終的失敗也是因爲楚國力量無法全面調動，大而不強，項燕領兵背後也有其他貴族使絆子，最終導致了楚國的滅亡。
隨着楚國的滅亡，整個周代，最後一個貴族國也滅亡了，因爲齊國之中，秦國最徹底沒有貴族世襲制度，其他國家是出於程度不同的貴族世襲，最徹底的貴族世襲掌握國家的就是楚國。
可以說楚國的滅亡，也宣告了周朝的分封制的徹底破產，但歷史告訴我們，任何事物的消失都不是一蹴而就的，肯定會出現反覆的現象，分封下的貴族就是這樣一個反覆的產物。
(02)什麼是貴族範兒
關於什麼是貴族，西漢的賈誼的《新書》說的非常透徹，從理論的高度，闡述了什麼叫貴族，國家應該如何對待貴族。
我們心在所說的階級一詞就是賈誼在這篇文章裏發明的，意思就是臺階，臺階就是區分不同身份的人，爲什麼要有高高的臺階，目的就是爲了讓人產生敬畏感。所謂貴族就是跟平民拉開距離的人，有着一套完全不使用的複雜的禮儀制度，這樣才能彰顯出貴族的氣質和身份，而貴族本身因爲身份高貴，也是傷害不得的。
如果貴族犯了錯，那麼對他們的處理，一定要跟百姓區分開，比如某位高官貪污腐敗，罪狀裏可不能真的說他貪污腐敗，而要說成“簠簋不飾”，達官顯赫如果犯了淫亂罪，也不能直接說人家有作風問題，而是要說“帷薄不修”。
你是不覺的怪怪的看不懂，看不懂就對了，這就是委婉語，這就是要給貴族留面子，貴族是一個把榮譽看做比生命還重的人。
士可殺不可辱，這在當時可不是一句空話，這都是實實在在的很多人付諸實踐的，在當時的情況下，貴族爲了榮譽是自殺並不是丟臉的事情，相反，爲了活命而去申辯或者逃跑這樣纔有悖貴族的理念。
西漢的大功臣，挽救了劉家江山的周勃的孫子周亞夫，同樣是平定齊國之亂的大功臣，最終就是自殺在獄中，典型的士可殺不可辱的表現，著名的飛將軍李廣也是這樣，寧可自殺也不願受辱。
(03)項羽的宿命
項羽的結局是自刎於烏江邊上，很多人都替項羽感到可惜，但這其實也是項羽的宿命必然，因爲他是楚國的貴族，是當時最後仍然堅持貴族傳統的將領。
而他的對手劉邦，是個地痞出身，完全沒有任何的貴族道德感，戰亂的時候爲了自己逃生，寧可丟下老婆孩子。這樣的人完全沒有一點點的貴族風範，劉邦經常得意的說，自己是布衣提三尺之劍取天下，這或許是對自己平民身份感到驕傲吧。
最初的戰爭就是貴族和貴族之間的戰鬥，平民根本沒有資格參加，戰鬥更像是一種競技，有着許多嚴格的規則限制，著名的宋襄公不攻擊正在渡河的大軍，就是在遵循古禮。
但是自從有了步兵的參與，有了平民的參與，戰爭的下線一旦放開，貴族的那一套便很快失靈，大家更看重的是勝負而不是輸贏。
楚國執拗，遵守貴族之風，秦國把楚國騙的那麼慘，楚懷王還堅持要去秦國赴約，結果被秦國扣下，最終老死的秦國，這樣濃重的貴族遺風，深刻的影響着楚國的每一個貴族。
這裏面自然就有項燕和項羽，項燕自殺是因爲他不願意被俘，不願意投降，項羽自殺同樣的原因，同樣的高傲，貴族寧死不辱。
爲何不過江東，因爲項羽覺的自己對不起江東父老，這不是矯情，在貴族眼裏，那些人就是自己的子民，自己有義務照顧好他們，但現在仗打成這樣，項羽的榮譽感促使他只有以死以謝天下。
從更長遠的角度看，貴族與平明打仗，貴族很難打贏平明，劉邦眼裏只有勝負，項羽眼裏的東西太多了，就算是這次項羽走了，將來他還是要拜，榮譽感太強的人，真的不符合跟流氓鬥爭。
總結一句就是，項燕自殺項羽自殺，並不是單純的巧合，這裏面有着楚國八百年濃厚的貴族傳統和平民規則最終獲勝的歷史必然。
