對文成公主很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
文成公主(625年—680年)，唐朝宗室女兒，貞觀十四年(640年)，被唐太宗李世民封爲文成公主。次年，文成公主遠嫁吐蕃，成爲吐蕃贊普松贊干布的王后。
松贊干布(617年—650年)，吐蕃王朝第33任贊普，實際上是吐蕃王朝的立國之君。他在位期間，遷都邏些(今西藏拉薩市)，平定吐蕃內亂，降服古象雄王國(吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落國家)，統一西藏，正式建立起了奴隸主統治的吐蕃王國。
松贊干布統一吐蕃後，在高原上打開了自己的天地，有了強大的政權作爲依託，於是，他也想擁有屬於自己的特權和榮譽。
當時，西域各國的國王都以能娶到大唐公主爲榮，因爲，在貞觀四年(630年)，唐太宗派唐軍攻滅了東突厥國，俘虜了東突厥的頡利可汗，威震西域，唐太宗被西域周邊各部的國王與酋長尊爲“天可汗”。
能迎娶到一位“天可汗”的女兒，那絕對是無上的尊榮，松贊干布也不例外，他在統一吐蕃後，就派遣使臣到唐朝，提出要像突厥王、吐谷渾王一樣，迎娶大唐公主爲妻。
但當時恰好吐谷渾王入朝，在中間挑撥離間，唐太宗沒有答應吐蕃新貴松贊干布的求親請求。
貞觀十二年(638年)，既然吐谷渾王不仗義，松贊干布一氣之下，就組織吐蕃軍隊，開始進攻吐谷渾，很快，沒有多少實力的吐谷渾就被松贊干布擊敗，逃到了青海之上。
同年秋，松贊干布又一鼓作氣，率吐蕃大軍攻下了党項、白蘭羌，直逼唐朝的鬆州(今四川松潘縣)，並揚言大唐不許配一個公主，就要大舉入侵唐朝，搶也要搶一個公主回去。
唐太宗盛怒之下，派大唐開國名將、吏部尚書侯君集爲當彌道行營大總管，率領唐軍五萬以擊之。
然而，還沒等侯君集親率的主力部隊出手，唐軍先鋒牛進達部就已經擊敗了吐蕃軍。牛進達率領少量唐軍襲擊吐蕃軍營，斬獲一千多吐蕃首級，表現出大唐軍隊強大的戰鬥力。
松贊干布大懼，立即率部退出党項、白蘭羌、吐谷渾等地，並派遣自己的親信大使——宰相祿東贊前往大唐謝罪，同時進獻黃金五千兩、以及其他無數珍寶，正式向大唐下聘禮，希望以誠心感動唐太宗，爲自己迎娶到一個漂亮的大唐公主爲妻子。
唐太宗看到了吐蕃王真心求親的心意，便答應了這門婚事，但是，又因爲當時的天竺、格薩、大食、霍爾的國王也派了使者求婚，他們也希望能迎娶賢惠漂亮的文成公主。
於是，唐太宗決定讓各國的婚使們來一場智力競賽，誰獲勝了，便可把公主迎回自己的王國，這便是歷史上有名的“六試婚使”(又稱“六難婚使”，拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地保存着描繪這一故事的壁畫)。
唐太宗的“六試婚使”分別是：
第一試：用一根柔軟的綾緞穿過明珠的九曲孔眼。
第二試：辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關係。
第三試：規定百名求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。
第四試：交給使臣們松木一百段，分辨其根和梢。
第五試：夜晚出入皇宮時不迷路。
第六試：在300名宮女中能準確地辨認出文成公主。
比賽開始後，其他幾國的婚使都很爲難起來，都沒有找到可靠的辦法來回答這幾道難題，而吐蕃婚使祿東贊機智應對，他分別做出了答案：
第一試，祿東贊用一根細絲線，將一頭系在螞蟻的腰上，另一頭則縫在綾緞上，接着，他在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，螞蟻聞到甜味，便帶着絲線，順着彎曲的小孔，緩慢地爬了進去，綾緞也就隨着絲線穿過了九曲明珠。
第二試，祿東贊將所有的母馬和馬駒分開關在不同的房間，然後一天都不給馬駒投喂草料，也不給水喝。一天後，將馬駒重新放回馬羣中，小馬駒很快就各自找到了自己的母親去訴苦了。
第三試，祿東贊讓跟從的一百名騎士排長隊殺了羊，並按順序一面小口喝酒，小塊吃肉，同時一面揉羊皮，於是，不到一天的時間，吐蕃的使臣們就把酒喝完了，肉也吃光了，羊皮也揉好了。
第四試，祿東贊令人將木頭全部運到河邊，投入水中，木頭根部略重沉入水中，而樹梢那邊較輕，則浮在水面上，自然能分辨出其根和梢。
第五試，當各國使臣都趕到皇宮中後，祿東贊想到自己初來乍到長安時，路途不熟，怕迷路就在關鍵路段塗上顏色，到皇宮後，祿東贊憑藉着自己先前做好的記號，再次贏得勝利。
第六試，當300名衣着一樣，相貌也相仿的宮女，分左右排開後，一時令人眼花繚亂，根本分不清具體哪一位是文成公主。
而祿東贊事先就做好了準備，他知道文成公主容貌上的一些特點，經過反覆辨認，終於確認左邊排行第6位是文成公主，從而獲得了最後的勝利，這一場“六難婚使”的故事，也成爲一段千古佳話。
唐太宗見最終是吐蕃王的婚使依次答對了六道難題，便下令將文成公主許配給松贊干布，並準備了龐大的送親隊伍，其中攜帶了大量的書籍、樂器、絹帛以及糧食種子，且隊伍中還有大量的文士、樂師、農技人員。
據《吐蕃王朝世襲明鑑》記載，文成公主的陪嫁物品有“釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經典、各種金玉飾物”，又有很多烹技食物，各類飲料，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，用以分別善與惡的明鑑，營造與工技著作60種，治404種病的醫方100種，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還帶了蕪菁種子等入藏。
唐太宗爲文成公主準備這麼豐厚的陪嫁物，自然不是擔心文成公主吃不上大唐的美食，穿不上大唐的絲綢，而是有着遠大的打算，那就是通過這次大唐與吐蕃的和親，不僅僅是對吐蕃的籠絡，還要從經濟上、文化上對吐蕃進行幫助，以使其在潛移默化中感激和追隨大唐。
松贊干布見到文成公主後，又激動又自豪地說：“我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，爲幸實多。當爲公主築一城，以誇示後代 。”(《舊唐書 》列傳第一百四十六)
於是，一座雄偉的布達拉宮在拉薩市內拔地而起，而且，由於文成公主篤信佛教，又在拉薩建造小昭寺，還協助泥婆羅(今尼泊爾)尺尊公主修建大昭寺。
文成公主還將長安開元寺裏供奉的鎮國之寶——佛祖釋迦牟尼十二歲佛像一同請入吐蕃，這尊佛像至今仍保存在大昭寺，千百年來被藏民視爲聖物，深受膜拜。而大昭寺前的公主柳，傳說爲其親手所栽。
