歷史上有許多人物，正史不見記載，卻在民間小說和其他文化載體中廣爲流傳，其中就有一位傳奇女子，她美豔無雙卻武藝高強，讓清朝無數青年才俊爲之傾倒。
提起林四娘，我們或許並不陌生，讀過《紅樓夢》的人都記得第七十八回中曾寫到的這個“姽嫿將軍”，曹雪芹花了很長的篇幅描述這位巾幗英雄，稱林四娘故事是“風流雋逸、忠義感慨”的“千古佳話”，不但讓賈寶玉在衆多清客面前專門誦讀了他的長篇《姽嫿詞》，還讓紈絝子弟賈環和小才子賈蘭各作了一首五言律詩和七言絕句來讚頌林四娘，曹雪芹這麼傾情一位女性是很不尋常的。
清代另一位文學家蒲松齡也以林四孃的題材爲背景，撰寫了一個短篇小說《林四娘》，收在《聊齋志異》第三卷中。此外，還有許多閒人筆記等，也收有關於林四娘事蹟的筆記，曲家楊恩壽更是以林四娘故事編撰了六出崑曲大戲的文本《姽嫿將軍》。
按有關史料記載，林四娘應爲明末清初人，因爲在清初或清朝中葉時期，林四娘在社會上或文化圈中的名聲很大。而按《紅樓夢》中的描寫，林四娘不但美麗、有武藝，而且還在丈夫恆王死後，勇敢地站出來帶領恆府眷屬與“流賊餘黨”奮戰，最後“殞身於王”，是不折不扣的節烈女。
林四孃的來歷，按《紅樓夢》介紹，是恆王的一位寵姬，最得恆王寵愛，被超拔統轄諸姬，但究竟是哪一個朝代人則未點明。《聊齋志異》中的林四娘身份是一位宮女，她的主子變成了衡王，只說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。
但在正史中，這個人物卻不見蹤影，無論《明史·列女傳》還是《清史稿·列女傳》中都未收錄林四孃的事蹟，就連長達12卷本《清朝野史大觀》也未見有林四孃的條目，看來，林四娘這個人物有可能是子虛烏有。
