下面由小編給大家帶來商紂王的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
籠罩在商周時代之上，有兩層迷霧：其一，距今太遙遠，史料不完整，後人很難去還原現實。其二，神話傳說滲透進現實，讓人傻傻分不清。
撥開迷霧雖不易，然而就是在“撥”這個過程裏，也總能品到歷史該有的味道，例如權謀。
殷商國祚將近600年，在這段漫長的歲月裏，經歷了崛起、中興和衰落。帝辛，也就是俗稱紂王，他已經是商朝最後一任統治者了。《封神演義》裏說“國之將亡，必有妖孽”，然而現實卻是“國之將亡，新秀崛起”，這個新秀，就是西伯侯姬昌。
姬昌的國度是在他的父親“季歷”努力基礎上建立的，季歷活着時，發展自己部落的農業與軍事，開始擁有正規的軍隊。同時，殷商強大，他就積極與商聯姻，這不僅幫他吸收了殷商的治國經驗與文化內核，還在多方面得到商王的信任和支持。
姬昌接替父位以後，誓要壯大，他用武力收服附近部落，又以德政吸收人才，久而久之，帝辛看到了威脅。
最初，西伯侯的領土位於雍州，也就是今天的青海、甘肅、寧夏一帶，站在商的角度，其實不足爲慮的。但是隨着擴張，其足跡逐漸蔓延到秦嶺南麓，今陝西、河南全在其輻射區。
我們都知道，帝辛這個人，雖然傳言都說他昏庸無道，被妲己迷惑了心智，可實際還是有手腕的，例如，他曾親征南夷，跟攸國交戰，大勝而歸。他兩次出征的時間總和，都超過兩年。妲己的故鄉有蘇氏，也是紂王口中吃剩下的肉。
就是這麼一個對領土有充足慾望的人，是不會放任自己國家西方有一個新生力量蓄勢待發的。
當時殷商內部有個言官這麼分析：
西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝。
只一句“諸侯皆鄉之”，就能要命了。於是：
帝紂乃囚西伯於羑(you 三聲)裏。
歷史的經驗告訴我們，當國君已經掌握他的人身自由，卻不殺他，那未來此人多半會逆襲，比如在別國做人質的嬴稷 嬴異人，西伯侯亦是如此。奇怪的地方就在於，紂王明明都把姬昌抓住了，爲什麼還要放了呢?
《史記》是這麼解釋的：周的大臣們給商進獻許多美女和馬匹，紂王指着其中一個美人道“有她就夠了!”，然後將西伯侯釋放。
可是不覺得其中邏輯不甚合理嗎?帝辛因爲姬昌是個威脅，而將其囚禁。卻又因爲他送來的美人，輕易釋放。前者，他是個有猜疑，有手腕的領袖，後者竟變成了失去心智的昏君，這還是一個人嗎?
到此，方知，史書給出的恐怕只是書面解釋，背後另有原因。
《史記》裏有這樣一句：賜給弓矢斧鉞，使姬昌得 專征大權。
也就是說，紂王不僅把姬昌給放了，還給了他軍權，姬昌有資格去討伐諸侯，當然，是代替紂王行使權力。
說到這兒，當然不可能因爲西伯侯進獻了美女，更不可能是像《封神演義》說的，紂王把伯邑考給烹了，那樣的話，紂王只會更忌憚姬昌。那是因爲什麼呢?答案呼之欲出了：信任，因爲西伯侯取得了帝辛的信任。
如何取得?有跡可循：
西伯侯曾將洛水以西的一大片土地獻給紂王，雖然這件事發正在具體哪一年，已無從考證，但是很可能就是發正在姬昌囚禁、被方的中間。獻領土，以證明自己沒有野心。從而，重新獲得信任和自由。
進一步講，因爲姬昌推行德政，爲人中立，許多諸侯都喜歡找他評判紛爭，他很可能就是向紂王闡述，此舉恰恰爲了幫助商朝定分止爭。所以，這也是爲何他有了“討伐諸侯大權”。
從被懷疑，到保命回家，姬昌經歷的，可謂九死一生。回到領地，他當然不能再那麼冒進，而是進入一段長長的蟄伏期，韜光要會，暗中磨練意志，和周的基礎建設。這段時間，本就沉浸在自己權威感裏的紂王，徹底相信，西伯侯不會反了。
終姬昌一生，也沒有看見周滅殷商，直到周武王準備伐紂了，第一次出征，剛出家門口，說了一句“天時未到”，就又回去了。又過了段時間，帝辛變得更暴力，怨聲載道，武王整裝待發，一舉成功。也是在此時，人們才深深感覺到“欲令其滅亡，先令其瘋狂”這句話其中的智慧。
