歷史上對於曹操其人的評價褒貶不一，有人說其人太過殘暴，有人說他爲中國統一打下了基礎，不管怎樣，都不能否認他是一個複雜的人，他取得的功績也不是其他人能夠替代的。
曹操的名號在許多人耳中並不陌生，可是，曹操第一次在漢末出名，顯然不是因爲他的成就，而竟然是一位評論家的話。漢末的許劭許子將先生，平時喜好評論天下人士，其人所評人物，時人皆爲稱讚，於是，連官府往往都依據許劭的評價來選拔人才，所以人人都以得到許劭的好評爲榮，於是，曹操就找上門去了。
許劭見過曹操，只是撂下一句“子治世之能臣，亂世之奸雄。”便不再對曹操多言。不得不說，這句評論對於曹操來說真是準確無比，那麼，我們今天要說的問題就出現了，治世之能臣，亂世之奸雄，曹操，到底哪一個稱謂更符合是曹操呢?
陳老師先來帶大家看看爲何曹操可以是治世之能臣。“治世”之於“亂世”，應該不是治理天下的意思，而是太平盛世的指代。所以，“治世之能臣”，說的就是太平盛世中有能力治理天下的臣子。
曹操的確擁有穩定太平盛世的能力。首先，當初在何進與十常侍對立的時候，曹操就在何進手下出仕爲官，愚蠢的何進爲了剿滅十常侍，採納袁紹集結外兵共聚京城的建議，竟然想要把西北的虎狼之徒董卓找來對付小小的十常侍。
曹操一眼便看出這是潑油救火的下策，便勸阻何進說：“小小的十常侍，只需要數十甲兵入宮，他們就束手就擒了，怎麼能把叫上董卓入京呢?這無異於引狼入室啊!”只可惜，這一番正確的言論沒有得到何進的認同，於是，羣雄割據的亂世，就這樣被何進埋下了種子，拉開了序幕。曹操的諫言，能夠幫助何進迅速剿滅沒有兵權的十常侍，而且給外界發送了一個信號，就是朝廷依舊威嚴穩定，所有的禍亂都能夠自行解決，不需要外兵幫助，這樣，各地有野心的諸侯，沒有割據一方的理由，就會掂量掂量造反和忠漢，哪個更加划算，因此，大漢能夠在一定時間內保持住穩定，這樣一來，朝廷只需要一步步地削弱因爲平定黃巾之亂而掌握兵權的各方諸侯的實力，就可以和平演變地，穩定大漢的統治。
可惜，歷史的車輪滾滾而來，大漢氣數已盡，即便是曹操，也是抵擋不住的，於是，天下還是大亂。那麼，曹操又是如何做一個亂世之奸雄的呢?
奸雄，是指弄權欺世的人。人們對曹操的奸認識，往往可以從曹操對待漢帝的態度上找到。曹操爲了鞏固自己的統治，對漢獻帝也是做了許多爲人臣子不應該做的事情。首先，在把漢獻帝從李傕郭汜二賊手中救出來之後，曹操並沒有讓皇帝還於舊都洛陽，而是逼迫皇帝遷都到了曹操的地盤，許昌。
因此在許昌，曹操才能夠挾天子以令諸侯，所以，天下人都認爲曹操是個奸臣，一點都不尊重皇帝，只把他當做平定天下的工具來使用。其二，漢獻帝和其忠臣爲了能夠脫離曹操的控制，做過不少事情，比如衣帶詔，比如許昌作亂。
而曹操顯示出奸雄的狠辣，衣帶詔事發後，曹操不僅殺了與此事有關係的董貴妃，還安排自己的女兒入宮做了皇后，徹底把宮中都納入了自己的控制範圍內;而之於趁夜爲禍許昌，妄圖造反的臣子，曹操因爲確定不了具體的人數，而秉着寧可錯殺，不可放過的態度，將有可能作亂的臣子全部斬殺，大漢三分之二的臣子都在這場屠殺中死亡。由此可見，曹操爲了權力，能夠做出多少狠毒的事情。
其實，陳老師對於曹操的認識，也是比較傾向於亂世之奸雄的。正如許劭評論的那樣，既然身處亂世，那麼曹操就一定是個奸雄。雖然，曹操曾經的志向是爲大漢南征北戰，開疆拓土，只爲戰死沙場後能夠
獲得一個“徵西將軍曹侯”的墓碑，甚至，在權傾朝野的時候，曹操依舊沒有像後來的曹丕一樣篡位稱帝，而是安靜地做一個魏王，對大家說，我只是想做一個周文王(周文王奠定西岐的基業，但是自己沒有稱王，那時候王相當於皇帝，只是後來兒子周武王繼任後，追封他做了這個位置)罷了。
這讓時人認爲曹操真的沒有稱帝篡漢的心思。其實不然，要說曹操沒有篡漢的心是不可能的，任何人都難以被在權力的誘惑下保持一顆忠誠的心。曹操想做周文王，只不過是礙於此前自己真的有爲大漢鞍前馬後的想法所困，爲了保全自己的美名，曹操沒有去要這個皇帝的虛名，反正已經有皇帝之實，名號的問題，就像周武王的做法那樣，曹丕自然會爲曹操追溯一個帝號。
所以，陳老師認爲，曹操真的是個亂世的奸雄，也許曹操想做一個治世之能臣，可是，這是亂世，哪裏有人能夠有選擇的權利呢?
