宇文柔奴後來怎麼樣?宇文柔奴生平經歷簡介?說到這個宇文柔奴，她可是中國歷史上第一位妓女，對於這個說法，其實在很早就有了，很多網友肯定都是非常感興趣的，但是宇文柔奴並不僅僅只是一位妓女，她還是一位神醫!就是這樣一位歌姬，她的一生還是非常傳奇的，那麼她到底是爲什麼被稱之爲神醫呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
宇文柔奴後來怎麼樣
說起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉，但若提起點酥娘，可是無人不知無人不曉，名震北宋京城的歌舞伎。可民間更多的讚美是柔娘，尤其是在嶺南一帶有口皆碑，被老百姓們譽爲“神醫”。
後來就一直在這個太醫的底下幫忙做事，由於比較聰明然後又深得真傳，所以醫術也非常的厲害，漸漸的就可以自立一派了。再到後來她看中了一個文人王鞏。心甘情願的做了一個小妾。也有說法只是一個歌舞伎，就是可能地位的話還不如妾，但是女人面對愛情的時候，總是沒有理由的。加上這些年爲人低調善良，救助了很多人，所以也被人們奉爲神醫，而之所以千古以來被人們難以忘懷。
還有一個原因就是她脫口而出的那句此心安處是吾鄉，這一句詩詞在蘇軾的筆下被傳遍了大江南北，直至今日也感動了無數人。只想陪伴在心愛的心愛的男子身邊，即是心安，何懼四海爲家，這樣的奇女子，真是絕無僅有。
宇文柔奴生平經歷簡介
宇文柔奴，生卒年不詳，北宋畫家王鞏的歌女。宋神宗元豐二年(1079)八月，王鞏因蘇東坡“烏臺詩案”被牽連，貶賓州(今廣西賓陽縣)。歌女宇文柔奴隻身相隨，陪王鞏寄居賓州五年(一說三年)。
在我們古代，女人從醫是件很稀罕的事。作爲妓女出身的神醫，就更是一枝獨秀了，參考歷代文獻並不見與之相媲美的。宇文柔奴的父親本是一位御醫，不小心被冤枉入獄，死於獄中。她的母親不堪忍受這突來的打擊，急火攻心臥倒在牀，不久撒手人寰。可憐幼小的柔娘，面對着雙親的離去，心中無比悲痛。然而，更糟糕的是她的叔叔將她賣入京城的“行院”。說起來她的叔叔還算有點良心，沒給她賣到妓院，因爲行院與妓院是有區別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。
柔娘天資聰穎，嬌豔可人，行院的老鴇很喜歡她，不惜花血本精心培養，希望她將來能成爲頭牌。經歷過家庭不幸的孩子，懂事都比較早。柔娘不負所望，在十幾歲的時候就聲名遠播了，亭亭玉立的如一朵花一樣。但柔娘總覺得行院不是長久息身之地，她要找機會脫離苦海。一次，有個姐妹生病了，柔娘陪同前去陳太醫那裏去治病。柔孃的父親和陳太醫是多年的交情，陳太醫聽聞柔孃的叔叔將她賣到妓院了，也曾多方尋找，一直未果。他沒想到柔娘就在京城的行院裏，更沒想到會突然地出現在他眼前。陳太醫立即託人找政府官員，打點銀兩將柔娘贖出了行院。
柔娘很勤快，在陳太醫那裏打下手，得到了街坊四鄰的普遍好評。她喜歡讀醫書，將父親留下來的藥方仔細研究，結合臨牀實踐，再加上陳太醫的親自指導，一些常見病已能獨自診治了。哪個少女不懷春啊，柔孃的柔情對善詩作畫的王鞏敞開了。這王鞏可是個多產的作家，傳世的作品有很多，而且在政壇上春風得意，官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了，怎奈王鞏家中已有妻室。可柔娘是真的愛了，寧願做王鞏的歌女也願意。可就是這位歌女，在王鞏落難之時，陪伴他走不毛之地，度過人生最悽苦的時光。 宋神宗元豐二年，蘇東坡因“烏臺詩案”被捕，與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置，被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽)去監督鹽酒稅務。當時王鞏的妻妾、下人，大多都走了，唯獨柔娘願意跟隨着王鞏去赴任。蘇東坡對王鞏被牽連一事很內疚，總感覺愧對王鞏，經常去信問寒問暖，交流一些詩畫方面的知識。柔娘也對蘇東坡很熟悉，經常與之交流的是醫療健康的話題，蘇東坡可是養生有道，嶺南一帶多頑疾，曾建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣，每日飲少酒，調節飲食，常令胃氣壯健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嚐盡人間辛酸，同情社會底層弱者，親自上山採藥，開始了爲百姓們治病的生涯。
這一干就是五年啊，五年的時間足夠驗證一個人的技藝，柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓，被譽爲“神醫”，頗受百姓愛戴。後來柔娘隨王鞏回京師，這件事還被傳爲美談。蘇東坡也早有耳聞，在與王鞏敘舊時，特地問起柔娘，“廣南風土，應是不好?”宇文柔奴平靜回答：“此心安處，便是吾鄉。”蘇東坡深受感動，當即爲之填下《定風波》一詞，“常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”點酥孃的名字由此而傳開，還有王鞏與柔孃的堅貞愛情，也被人們廣爲頌揚。
“神醫”並不神祕，柔娘只是一位普通的歌女，但她視嶺南百姓如己出，如同她愛的堅貞一樣。原來，不管什麼身份，從事什麼職業，道與德都是並駕齊驅，共浮沉的。
宇文柔奴爲什麼被稱作神醫
宇文柔奴出生於御醫之家，自小在父親的耳濡目染之下也是粗通藥理。後來其父遭逢禍事，冤死獄中，其母悲痛欲絕，沒過多久也隨之去了，只餘下年幼的宇文柔奴一人在世間獨活。宇文柔奴被交給她的叔父撫養，但叔父認爲她只是拖累，將她賣進了行院，讓她學習一些歌舞藝伎的本事用以養活她自己。
在一次偶然的機會中，她見到了父親的一位太醫舊友，這位舊友對她心生憐惜，湊了錢將她贖出了行院，並將她帶到了自己的身邊，教授她藥理知識，並讓她爲自己打打下手，讓她在治病上有實踐的經驗。宇文柔奴的醫術在此期間進步飛快，不久之後已經能夠獨自爲人看病了。之後她結識了才子王鞏，毅然決然的決定用自己的一生來追隨他。在嶺南，宇文柔奴用自己的一身醫術造福了當地百姓，不但使他們免受病痛的打擾，並且對於貧苦百姓她不但分文不取，反而會贈送給他們一些自己在山中採到的草藥。她的高尚品德使得嶺南一帶的百姓大爲感動，並尊她爲神醫。待到王鞏攜宇文柔奴回京之時，他們之間堅貞的愛情與宇文柔奴的神醫稱號已經在天下廣爲流傳，被當世之人視作美談。
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