說到宋真宗，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
古代封建社會中，“泰山封禪”可以算是帝王的最高榮譽獎了，也可以看作是帝王自己對自己的一次表彰大會，以此來凸顯自己的豐功偉績。如此能夠彰顯個人功績的好事，自然是每個帝王夢寐以求的事，但奇怪的是自宋真宗封禪之後，後世帝王就再也無人封禪了，哪怕就算是好大喜功號稱“十全天子”的乾隆帝在泰山祭祀之時，都特別強調“非封禪之用”，那爲什麼宗真宗之後再無帝王前去封禪呢?
洗刷恥辱，真宗封禪
其實封禪是一種神聖的祭祀活動，這項活動的起源非常早，甚至可以追溯到三皇五帝時期，不過史料明確有關封禪最早的記載是秦始皇，當時秦始皇統一六國後舉行了次封禪大典，至此以後，這項祭祀活動就被視作了古代帝王最高的榮譽獎，也因此封禪被歷代帝王所喜，秦始皇之後，封禪的帝王有漢武帝等等，最後直到宋真宗便消失了。
公元1004年，北宋與遼發生戰爭，宋真宗作爲天子御駕親征，提高了軍隊士氣，戰爭獲得了一定優勢。後來雙方和談，簽訂了以宋爲兄，遼爲弟的“澶淵之盟”，這個盟約唯一美中不足的就是北宋需要每年向遼進獻歲幣，其他的條件幾乎都是利宋的，但陷入思想誤區的宋真宗越想越覺得這件事是“奇恥大辱”，爲了一改這恥辱的形象，宋真宗決定的封禪，以求來拔高自己的歷史地位，爲了製造封禪時必須的“祥瑞”，宋真宗與羣臣一起演了一場“天書神降”的戲，這就是宋真宗封禪事件的始末，而這次封禪也讓這項活動永久成爲了歷史。
極盡嘲諷，“君臣無樣”
封禪對古代的帝王來說雖好，但想要進行這項活動是有條件的，不是任何一個帝王就能隨隨便便封的。首先最主要的就是要完成一統，帝王在位時政績卓著，第二國富民強，起碼國庫裏得充盈，第三就是所謂的“祥瑞”了，“祥瑞”也被視作封禪的“入場券”，意味着上天認可了，正是因爲這些條件不好完成，所以宋真宗以前能去封禪的帝王很少，因此這些帝王的歷史評價都會比較高。其實宋真宗不知道的是，前幾代帝王之所以會獲得較高的歷史評價，不是因爲去封禪纔得到的，而是因爲具備滿足了封禪的條件自然評價就會高，而封禪僅僅只是讓評價錦上添花罷了。
據《宋史》記載：“一國君臣如病狂然，籲，可怪也。”
人們對於此次封禪事件的評價是影響歷代帝王再無封禪的主要原因，看看史書上對此是怎麼評價的。《宋史》中對這次封禪事件的評價可以說是非常糟糕，君無君樣，臣無臣樣，而宋朝的儒生們也對宋真宗封禪一事極盡嘲諷，什麼“取笑當代，貽譏後來”等等。
神聖變鬧劇，無人再封
正是這種“君臣無樣”的評價徹底摧毀了封禪原本帶有的光環，以及那種祭祀時的神聖性，導致後世的帝王，只要一想到封禪這個事，宋真宗的慘痛教訓就會浮現在腦海裏，帝王重視評價，誰也不想在史書中留下個“君臣如病狂然”的評價，即使是帝王想去，做臣子也會勸誡君王，可以說此次封禪已經讓原本一項神聖的活動變成了一場鬧劇，好好的一項神聖的祭祀盛典結果被弄成了不倫不類。
既然都知道“天降祥瑞”只是一個藉口，爲什麼別的帝王可以?宋真宗就不可以，其實歸根結底來說，無非就是宋真宗的功績不夠，如果真的天下一片大好，或許史書中對此又會是另一種評價，可以說宋真宗錯就錯在沒有認清自己，自欺欺人，以致後世帝王才誰也不願再去與宋真宗齊名，怕再被人冠上這個“君臣如病狂然”的評價。
從政治功績方面上來說，宋真宗的確是比不過前幾位封禪的皇帝，更何況唐太宗李世民都不在封禪的名單上。但假如說宋真宗不去封禪的話，政治評價應該還不錯，原本被他視作奇恥大辱的“澶淵之盟”，所起到的積極作用也是值得肯定的，反而是宋真宗認爲能夠提升他歷史評價的封禪，卻成了他一生的敗筆，對於宋真宗來說，世事的變化無常不過如此罷了。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
