在古代處決死囚時，選擇在秋後行刑有什麼用意?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
《禮記·月令》記載：“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。”董仲舒則在《春秋繁露》中將這個含義上升到理論高度，“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶爲春，賞爲夏，罰爲秋，刑爲冬。”春夏應該行賞，秋冬纔可行刑，此即後來所說的“秋後問斬”。
人們常常會在電視劇中，見到這樣子的情節：罪犯犯了死罪，被判處死刑，但並沒有立刻執行死刑，往往是到秋後問斬。假如一個人春季就被判死刑，也要到秋後問斬，那不是讓罪犯多活了半年?爲何一定要到立秋後，而不是別的日子呢?秋後問斬古代歷史真正存在嗎?還是電視連續劇裏邊虛構的?
實際上，秋後問斬是真正存在的，也有很大的注意事項。依據學者考察和參考文獻記錄，自漢代開始，死刑犯的實行日期都會在冬秋這兩個時節實行。秦代的那時候是尊法家學派的，推崇依法治國。但西漢逐漸推崇儒學，適逢是漢武帝時期，曾特地下詔全國各地徵求好的治國戰略。
這其中就會有儒家代表重臣諫書漢武帝劉徹，提議罪犯立秋後處決葉落歸根，並不會逆天道，之後漸漸地就影響到後人，各個朝代都沿用這類方式。
因爲科技人文的滯後和嚴重的迷信思想，古人不可以合理詮釋大自然的一些問題，覺得災難、疫情、瑞祥、豐年基本都是上蒼賞賜的，因此人們的一切個人行爲都需要遵循天意，適應天時地利，否則的話就會遭受上蒼的懲罰。
皇上是君王，是上蒼的大兒子，也理應順天意而行，所以不僅僅設官、立制要與天意相符，刑殺、寬恕也不可以與天意相違背。
因此古人便把死刑執行的日期放到冬秋時節，由於春夏草木枝繁葉茂生機盎然，人雖非草木，但亦屬大自然的一部分，其生死輪迴應合於自然，而秋季草枯枝落，處決囚犯才合天地蕭殺之時。
有關秋後問斬，也有一種說法，往往挑選冬秋二季推行，主要是爲了能以儆效尤。由於我國古代以農牧業爲主，古人生活作息和思想都是與農作經濟息息相關的。上半年老百姓都需要忙農事，閒暇時間少，都沒有閒工夫看斬首，秋季收穫農作物後大家都沒什麼事做了，這樣就讓老百姓集中化觀看斬首，起到了警告意義。
正如統治者期望的那般，或許是看見人頭落地內心十分解恨，每到斬首，老百姓都蜂擁而至地跑去看，相互配合衙門示衆。在古裝電視劇中，一大堆人看熱鬧斬首，堵着水泄不通，都是經常出現的情節。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
