嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於唐朝飲酒行令的文章，希望你們喜歡。
酒令是一種有中國特色的酒文化。飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。
唐代人宴會流行行酒令，所謂行酒令是一種助興遊戲，一般推一人做令官，觀察依令飲酒的順序，唐人當時習慣稱縣令爲“明府”。
所以令官稱爲“明府”明府下沒二錄事：
”律錄事”掌宣令和行酒，“觸錄事”，司掌罰酒。
古人稱“酒令大於軍令”就是宴會上助興的重要娛樂標誌。
唐人行酒令的名目繁多，有一定的章程規範，唐人行酒令十分複雜，所以需要一定的文化水平和修養。
王昆吾的《唐代酒令藝術》裏指出：
”時賢的研究的表明，唐代的行酒令以及由此形成酒令藝術是一個內容豐富的文化寶庫。
無論唐代文化的哪一件新事物，無論中古近古時代的哪一種東方表演藝術，都承受了唐代酒令藝術的潤澤”。
唐 李肇 《唐國史補》卷下：“令至 李稍雲 而大備，自上及下，以爲宜然。大抵有律令，有頭盤，有拋打，蓋工於舉場，而盛於使幕。”
由此看出唐將酒令分爲律令、頭盤、拋打三種類型。
律令是按照一定的法度，主要採用言語的方式，在同席之中依次巡行酒令。荊楚地區所見有《急口令》
《太平廣記》引《玄怪錄》所載。睿宗文明年間競陵郡吏劉諷某夜行至夷陵郡(今宜昌市西北)
入一空館，見翹翹、紫綏、蔡家娘子等七個女郎揖讓班坐，設酒行令。
一女郎爲“明府”一女郎爲“錄事”先是明府女郎舉觴酹酒，致祝詞，嗣後翹翹錄事獨一下籌，罰蔡家娘子，蔡家娘子持杯受罰，口答諧語。
之後，又一女郎起立，宜急口令，規定行令時須傳翠簪，翠簪一過，未完令者即受罰令曰：鸞老頭腦好，好頭腦鸞老
傳說數訓，令至紫綏女郎處，紫綏吃訥但稱鸞老鸞老，衆女郎皆大笑說：“昔賀若弼弄長孫鸞侍郎，以其年老口吃，又無發，故造此令”
三更過店，這些夷陵女郎又唱送酒歌四首，歌畢，已是四更了。
由以上史料可看出
1.唐人酒吧中酒吧女郎的作用不可低估行酒令是文化寶庫，她們對行酒令這個文化寶庫，做出一定的貢獻。
2.唐代經濟繁榮，反應在唐人酒吧夜生活非常活躍，而且酒吧歌吧一體活動至四更。
3.唐代就有酒吧女郎了，這些女郎從行酒令到吟唱送酒歌，已將行酒令歌舞化豐富了行酒令藝術的內涵。
4.酒吧女郎的“急口令”就是後來的繞口令，繞口令對鍛鍊人們清晰準確的語言表達有幫助。
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