魏晉時期爲何會發現上品無寒門現象的發生?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
魏晉南北朝是我國曆史上政權更迭最頻繁的時期，也是我國曆史發展上比較特殊的時期，它始於東漢的滅亡,終於隋朝的建立。並在這動盪的時代，產生了我們古代第二大官吏選拔制度"九品中正制"，也因九品中正制度的不斷髮展，造成了士族與寒門的階級差異性不斷擴大，皇權與士族的矛盾日益激化。
並由此出現了"上品無寒門,下品無勢族"現象的產生，使得魏晉南北朝時期出身寒門的有志之士，報國無門，才華得不到展示和賞識。但與此同時，這個動盪的朝代，也產生很多文學大家，藝術大家;所以，翻開歷史的畫卷，讓我們通過對魏晉南北朝時期士族，寒門，皇權的分析，來了解造成"上品無寒門,下品無勢族"現象的成因與歷史遺留問題。
一、"九品中正制"的背景
九品中正制被建立在一個政局混亂，戰火連天的時代，它起源於兩漢時期的察舉制，又稱九品官人法，在魏武帝曹操在位時展露頭角，魏文帝曹丕繼位時正式成立。它的主要目的是，通過對各州郡中的官員的選拔，來選舉出有賢能，有地位，有名望，和擅辯別人才的官員來擔任"中正官"。
而中正官也有大小之分，其中對大中正官的選拔尤爲的苛刻，它必須由中央二品以上的官員來擔任，而中正官的責任就是，從中央給他們的人才資料冊中，通過對人才們的家世，形狀，定品的評判，把人才們分爲九等，分別是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。以此處的評判，作爲他們入士之後，被授予官職品階的依據。
2、 "九品中正制"的實行有何影響
"九品中正制"建立之初，它爲中央提供了大量的地方上的人才，並使中央集權也得到了極大的加強，但隨着中正官慢慢被門閥士族所把控，九品中正制對中央的作用慢慢減弱，對門閥士族的作用慢慢加強，這使得出現在朝廷上的上品官員皆是由士族子弟擔任。等到了曹芳繼位時，司馬懿把持朝政，這更使得選拔官員的範圍變得更加的狹窄，把從各州郡選拔人才逐漸演變成了從世家大族中選拔，以至於造成了 "上品無寒門，下品無世族"現象的產生。
並且隨着"九品中正制"的不斷髮展，它嚴重偏離了對人才選拔的初衷，從起初建立時對才能，德行的重視，到西晉時只對家世門第的重視，造成了朝堂上，上品的官員皆是由士族門第來擔任，"九品中正制度"逐漸變成了用來加強士族門閥自身勢力的工具;這使得士族門閥地位變得空前的強大，皇權的地位被削弱的更加嚴峻，而寒門子弟報國無門，不受重視，致使人才大量流失，這極大激化了皇權和士族之間的矛盾。
三、皇權與士族的相輔相成
1、魏晉時期士族的地位
士族在中國古代是家世顯赫，家學淵源的象徵，由於中國古代社會經濟和社會制度的影響，並不是每個人都有上學的機會，而士族由於家庭條件的優越性，往往是有文化，有知識的代表，《晉書許邁傳》曾說道："家世士族，而邁少怡靜，不慕仕進。"而那些地方豪強，軍事勢力的幕僚常常都會以士族來擔任，很少有平民百姓來擔任。由於魏晉南北朝時期"九品中正制"的出現，士族的地位達到了極盛。並且由於朝廷官員大部分由士族擔任，致使"門閥士族"的誕生。
2、士族對皇權的兩面性
在曹魏時期，魏文帝曹操爲了籠絡勢家大族，沒有收繳他們的武裝力量，而是設置中央官職，派遣"都督"，到各勢家大族的軍隊裏充當統帥，這也間接的使他們的武裝力量，受中央所監管;等到了曹丕繼位後，建立了更加完善的"都督制"，這個制度的建立使中央集權空前加強，也使更多的地方勢家大族朝着中央靠攏，但由於統治者過於追求中央集權，使得地方勢家大族的地位不斷地提升，與此同時，也導致了外重內輕局面的出現，助長了地方割據勢力。
曹丕爲了削減地方勢力，加強皇權，曹丕不得不依靠士族的力量，來使朝廷和地方達到平衡。在魏晉時期的早期，這樣的做法，對削減地方勢力有很大的好處，也對中央集權的加強有很大的好處，但由於曹丕長期對士族的曖昧狀態和對他們的放任，使得士族不斷地發展壯大，慢慢的，士族把控了選官制度，導致中央沒有人才可用，失去了對朝廷官員最強的控制權，而那好不容易加強的中央集權，也漸漸的被削弱了。
四、歷史遺留問題
1、皇權和士族的矛盾達到頂峯
在魏晉南北朝時期，經歷了數不清的皇帝的更替，但無論皇權怎麼變化，士族的地位一直不變，皇權和士族相互扶持，相互反哺。
在魏晉之初，統治者爲了鞏固自己的地位，加強對地方的控制，建立九品中正制，這使得皇權的地位得到了提升;但由於統治者過度的對地方的控制，致使選官的權利落入了門閥士族之手，而又由於中正官大多是以朝廷二品以上的官員擔任，導致士族把握了選官的權利，等到了魏晉南北朝的中期，士族達到了全盛時期，從而使得皇權被削弱。
魏晉的後期，統治者開始崛起，他爲了把朝堂的控制權力，從士族手裏奪走，建立了司徒和被評人，來限制中正官的權利，這促使皇權得到復燃，但統治者沒想到的是，這個舉策，加大了士族和寒門之間的矛盾，也加大了士族對統治者的不滿，使得魏晉後期進入崩潰階段。而皇權與士族的矛盾問題，也間接地爲後世統治者在對待士族，寒門的態度和政策上，獲得了更多的歷史經驗和教訓。
2、民族大融合帶來的衝擊
自東漢覆滅以後，統一的多民族大帝國分崩離析;之後，又歷經三國，西晉，東晉十六國以及南北朝對峙的局面，在這政權分裂、戰亂頻發的三百多年中，我國古代出現了歷史上第二次空前的民族大融合，北方的民族往南方遷徙，南方的民族往北方遷徙，這使得我們的民族之間的聯繫更加密切。
北魏孝文帝在建立北魏政權後，爲了鞏固統治地位，促進經濟發展，他模仿漢代的政治制度，實行三長制，均田制，改胡姓爲漢姓，倡導胡人與漢人之間聯姻，這些制度的實行，使得胡人和漢人之間的隔閡逐漸縮小，並且胡族百姓積極接受漢文化的薰陶，學習和實踐漢族人民的生活方式，再加上孝文帝對農業發展的重視，積極推廣均田制，極大地促進百姓對農業的熱情。
同時也促進了少數民族由遊牧生活向農耕生活的轉化，加速了北方經濟的恢復和發展，這對我們第二次的民族大融合起到了重要的影響。正是由於北魏孝文帝的改革，使得長期受戰亂影響的百姓們得到了暫時的休整，也使國家的經濟得到了繁榮發展，各民族之間的關係更加融洽，爲後世隋朝建立民族大一統的格局奠定了基礎。
在這樣皇權被架空的歷史背景下，統治者對於崛起的門閥士族，只能用曖昧的狀態來維持他，既不能太親近，也不能太冷淡。同時，統治者爲了維持朝廷穩定，爲了維持國家的繁榮，只能另闢蹊徑，通過加大對內官的扶持力度，加大對寒門人才捆綁，使自己的封建王朝得以達到勢力的均衡。但由於士族門閥的阻礙，寒門依然不能進入朝堂的中心，這使得統治者的地位岌岌可危;魏晉時期的統治者只能作爲門閥士族的傀儡，來維護這可笑的王朝統治。
而寒門子弟，由於國家朝堂的腐敗，統治者的無能，使得那些才華橫溢的寒門子弟的抱負得不到施展的機會;也使得他們最終辭官，歸隱田園。這既是寒門子弟的悲哀，也是他們的幸運，悲哀的是壯志難酬，幸運的是減少了虛僞王朝對他們的迫害。正因他們對官場的失望，使得他們把滿腔的熱血，都奉獻給了中國古代的文化產業。
所以對於魏晉南北朝這個時代，我愛恨交織，愛它爲我們中國文壇做出的貢獻，恨它給百姓們帶來的疾苦。
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