今天小編給大家帶來古代戰場，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在人類發展的歷史長河中，戰爭始終都沒有間斷過，它造成的社會動盪，一直吞噬着人類的生命，如同一個惡魔，與人類的生存和發展如影隨形，沒有一刻離開。都知道，帶兵打仗，難免會有死傷，且面對大規模的戰爭，死亡的人數還不在少數。
那麼，在出現死亡的時候，就要面對一個非常難辦的事情，那就是：戰爭結束以後，這些戰死的士兵或百姓的屍體應該如何處理?
古代的戰爭，還處於肉搏階段，不僅戰爭的規模和人數比較多，連每次戰爭的死亡人數都很多。而面對如此多的屍體，對於古代來說，處理起來也是一件非常困難的事情。面對無數的腐敗、變臭的屍體，打掃戰場就成了一個非常棘手的難題。
如果，處理不及時，不僅腐敗變質的味道令人窒息，更可怕的是很容易會形成大規模的瘟疫、爆發傳染病，從而，造成更多的傷亡。而且，處理不好就很容易讓用生命拼來的江山，成爲瘟疫爆發的病毒地區。相信，這是獲勝者最不願意看到的情景。
其實，多數時候，打掃戰場是獲勝方的事情，而面對無數的屍體，最直接的處理辦法就是：掩埋。
通常情況下，主要由戰俘來擔任清理戰場，處理屍體的工作。方法很簡單，挖個坑，把屍體放到裏面，再蓋上土，搞定。後來，這個辦法從埋死人變成了埋活人，就是傳說中的“坑殺”，這種殘酷的手法在歷史上屢見不鮮。戰國時期秦軍坑殺40萬趙軍;秦末時期項羽坑殺了20萬秦軍，這些都是有名的案例。
除了掩埋處理屍體以外，古人還發明瞭一種較爲獨特的處理辦法，那就是用來“築京觀”。如果，這個詞看不明白的話，那說個直白點的形容詞，就是建一座“骷髏臺”。這個方法，是將戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁，用土蓋上，築成土堆，猶如金字塔一般，用來代表軍功。
最早關於築京觀的記載出現在《左傳》中：公元前597年，楚軍大勝晉軍，大臣潘黨建議把敵軍的屍首築成“京觀”，但是，楚莊王堅決反對。因爲，古代的明君聖主在討伐不敬之人時，纔將那些罪人築爲京觀，而這些陣亡的將士都是爲國盡忠犧牲，不能把他們築成京觀。
由此可見，當時築京觀的做法主要針對戰敗方。
其實，關於京觀的記載，在各種史籍中也有很多，最沒臉的當屬隋煬帝。
隋煬帝時期，曾命大軍進軍高句麗，企圖舉兵佔領該地，充斥自己的統治疆土。但沒想到的是，高句麗軍民一條心，奮起抵抗，成功的殺退了隋朝入侵者，還斬殺了無數隋軍。爲了炫耀軍功，震懾隋軍，高句麗人便把這些戰死的隋軍將士的屍骨築起了京觀。
直到唐太宗時期，纔派人與高句麗國反覆談判，最終，他們同意拆除了京觀，將這些隋軍士兵的骸骨收拾起來，妥善安葬。到了清朝時期，築京觀的處理辦法被徹底廢止。因爲，滿人對戰爭屍體的處理辦法就是：就地掩埋。無論是敵人，還是自己人，全部都公平對待。
此外，在戰場上，另一種處理屍體的方法是火葬。
這種辦法比較科學，因爲，可以更好地避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫。這種方法，在西方的戰爭中，時常被用到，在《伊利亞特》中對特洛伊戰爭就有相關記載。並且，西方人由於宗教的原因，信奉火的力量，認爲：火葬可以讓人的靈魂得到淨化，幫助死去的人早登極樂。
然而，在中國關於火葬的最早記載出現在春秋戰國時期。
但當時，火葬是對人的一種具有侮辱性的刑罰，戰後用火焚燒的大多是敵人的屍體，這種行爲帶有侮辱性質。284年，燕軍圍攻齊國即墨，爲了激怒對方，他們將城外的墓地挖開，用大火焚燒。即墨人見到這樣的場景都痛哭流涕，想要出去與敵軍大戰，氣得不行。
由此，可以看出來，烈火焚屍對敵人是多麼大的嘲諷和激怒行爲。
東漢之後，隨着佛教傳入中國，印度僧人習慣火葬，這個習俗對中原人產生了一定的影響，很多民間的佛教信徒，慢慢的開始採取火葬的方式入殮。
此外，一直以來，清理戰場這種事情多由獲勝方完成。因爲，失敗的一方有時間還不如趕緊逃命，哪有功夫去管死去同伴的屍體。所以，勝利者士兵的屍體一般會妥善安葬，甚至，被帶回老家，交給親人安葬。其實，在古代，馬革裹屍是對古代戰士屍體最好的處理辦法，但前提是，你必須是獲勝方。
而與獲勝方形成天壤之別的是失敗方，對於他們的屍體怎麼處理，要看對方的心情。好一點的是就地掩埋，但如果這片戰場不作爲勝利方佔領的領土，那失敗者的屍體多數會被丟棄在荒野，野獸分食是必然的結果。杜甫曾在他的《兵車行》中，對這種屍橫遍野的悽慘景象進行過描寫：
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾!
如果，這些方法還不夠慘，那還有一種非常殘忍的處理辦法，這種辦法可以說是令人瑟瑟發抖，甚至，想要作嘔，那就是：把敵軍的屍體變成獲勝方的軍糧。
這種極其殘忍，泯滅人性的做法，雖然，在歷史上很少見，但也不是沒有發生過。《三國志·魏書·程昱傳》中曾經記載，說曹軍斷糧之後，便把敵人的屍體充當軍糧，吃了整整三天。由此可見，在古代戰爭中，勝利者可以得到軍功，而失敗方，連自己的屍體如何處理都沒有辦法選擇，只能任人擺佈了。
參考資料：
【《左傳》、《伊利亞特》、《三國志·魏書·程昱傳》】
