今天小編爲大家帶來了一篇關於唐朝詩人的經歷及外號由來的文章，歡迎閱讀哦~
在大唐289年的歷史長河中，一共出現了2500多位詩人，創作了40000多首詩歌，爲大唐的藝苑增添了無限的光彩。在這些詩人中，有幾位因爲他們的詩歌而得到了相應的“外號”。
01李白：詩仙
李白，一個驚豔了大唐的詩人。生於西域碎葉城，成長於蜀中，至25歲出蜀中，“仗劍去國，辭親遠遊。”到長安，見到了賀知章，李白拿出自己作的詩《蜀道難》給賀知章看，賀立即驚呼李白爲“謫仙人”，有詩爲證：
四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻爲松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
這首詩題爲《對酒憶賀監二首·其一》，是賀知章去世後，李白爲追憶其所寫，李白的“詩仙”之稱概由此而起。
而且，李白信奉道教，後來還真的做了道士，道教追求修道成仙，再加上其浪漫主義的詩歌寫作手法，所以世人稱其爲“詩仙”。
02杜甫：詩聖、詩史對，你沒看錯，杜甫不僅被稱爲“詩聖”，還被稱爲“詩史”。
杜甫之所以被稱爲“詩聖”，還主要得益於明代人的功勞，明代陳獻章《隨筆》：“子美詩之聖，堯夫更別傳。後來操翰者，二妙少能兼。”
杜甫另一個稱號“詩史”，主要是基於他的詩歌風格而得的。杜甫是現實主義詩人的代表，他的詩常以歷史的事實作爲描寫的對象，展現出自己對黎民百姓的人文主義關懷，因而，他的一些詩作具有“紀史”的功能與作用。如其“三吏”、“三別”、《兵車行》等詩歌。
03白居易：詩魔白居易，號香山居士，中唐詩人。相傳，白居易作詩十分辛苦，甚至到了“口舌成瘡，手肘成胝”的地步，可以說到了“魔”的境界。
而且，他自己在詩《醉吟二首》中寫道：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”
在有唐一代的詩人中，白居易所保存下來的詩歌數量達到了3000多首，比李白和杜甫加起來都要多(李白存詩900多首，杜甫存詩1400多首)。可見，白居易也算是一個高產的詩人了。
因爲這些原因，白居易得了“詩魔”的稱號。
04李賀：詩鬼李賀，中唐詩人，相傳他自出生時相貌就十分奇特，“通眉長爪”，就是兩道眉毛連在一起，手指特別修長。
其詩歌以想象雄奇著稱。南宋詩論家嚴羽把他和李白相提並論：“太白仙才，長吉鬼才”。李李賀的詩歌中，有許多內容是關於神仙鬼魅的，曾有人做過統計，李賀的二百五十多首詩歌中，其中涉及到神仙鬼魅的詩就有四十首，而直接以鬼爲主的有二十七首。
他的詩中大量直接出現“鬼”的字眼，如《南山田中行》：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”《感諷五首》：“南山何其悲，鬼雨灑空草。”
在李賀的筆下，用雄奇浪漫的筆調，構建了一個光怪陸離的世界，所以纔會得到“詩鬼”這一稱號。
05王維：詩佛王維，是盛唐時期一位著名的詩人，他篤信佛教，從他的名字中就可以看得出來，他名“維”，字“摩詰”，其意思暗合佛教經典《維摩詰經》之名。
王維篤信佛教，受佛教思想影響較深，直接表現在他的詩歌創作過程中。
他的詩中常常把環境描寫得十分空靈，自有一種禪意，如《鳥鳴澗》：“人閒桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。”人閒靜的時候才能感覺到桂花的飄落，夜靜時分才能襯托出山中的空曠，在這種寂靜的環境中，連月亮出來都會驚擾到已經棲息鳥，不時在山澗中鳴叫。詩中的靜謐、空靈就這麼被王維展現了出來。
又如他的《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
《終南別業》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”
這些詩歌中，作者大量以禪入詩，所以，王維也便有了“詩佛”之稱。
06劉禹錫：詩豪
劉禹錫，其詩其人都可以用一個“豪”字概括。
中國文人自古就有傷春悲秋的情結，但是劉禹錫卻反其道而行之，在《秋詞》裏寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵。”
公元805年。劉禹錫懷着極高的政治熱情參加了“永貞革新”，革新失敗後，參與變法的“二王八司馬”全部被殺或被貶，劉禹錫也受到貶謫。
劉禹錫被貶到朗州(今湖南常德)，十年後(815年)重新回到京城，他去一個叫做玄都觀的地方遊玩，看着裏面的桃花，又想起朝中宦官專權，心有不平，於是寫下了《玄都觀桃花》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
這首詩諷刺了朝中的當權之人，也再次得罪了權貴，結果可想而知，劉禹錫再次被貶，這次又是被貶到連州(因爲前一次也是被貶連州，中途改爲朗州)。
大和二年(828)，劉禹錫又重新被召回京城任職，劉帶着他的豪氣，再次去遊玄都觀，好像就是跟這裏槓上了，其實他是和朝中專權的宦官集團槓上了，他大筆一揮，又寫了一首《再遊玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
後面兩句暗含的意思就是你們種植桃樹的那些道士都到哪裏去了呢?以前來賞桃花的劉郎(指自己)又回來了，再次諷刺和鞭撻了以前貶謫他的那些權臣。劉禹錫就是這麼豪氣萬千，堪稱唐朝打不死的“小強”。
你以爲劉禹錫的豪氣也就這樣罷了，那你就錯了。
劉禹錫在被貶到和州(今安徽境內)，當地的官員故意刁難他，讓他住在城南江邊一個地方，劉禹錫不以爲意，在門上寫了“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
當地官員一聽，不信治不了你，於是又把劉禹錫住處改爲城北的河邊，劉禹錫依舊樂觀，在門上又寫了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那些地方官氣得快吐血了，又把他的住處改爲城中，而且是一個狹窄得僅容下一牀、一桌、一椅的小屋。劉禹錫依然樂觀，寫下了著名的《陋室銘》，這篇著名的千古名篇就是這麼來的。
正是劉禹錫這種積極樂觀、豪放豁達的心態，讓他一直活到了70歲的高齡，而反觀和他一起被貶的柳宗元則沒有他那麼樂觀，因爲壯志難酬，遭受貶謫和打壓，年僅47歲就抑鬱而終了。豪放樂觀的心態，也使劉禹錫得了“詩豪”的稱號。
07賈島：詩奴
賈島，被稱爲“苦吟詩人”，由此可知，他作詩是多麼的苦逼了。
他的一首詩《題詩後》這樣寫道：
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
從詩中也可以看出詩人賈島作詩的艱辛。有一次，賈島因爲作詩入了迷，一時衝撞了韓愈，韓愈一問，才知道原來賈島是因爲一句“僧敲月下門”，其中的“敲”字和“推”字用哪一個更好，於是，兩人一起討論了“推”“敲”，這就是典故“推敲”的出處。
賈島作詩實在過於艱苦，“詩奴”之稱名副其實。
