說起我國曆史上最出名的詩人，大家一定會想到詩仙李白和詩聖杜甫。還不知道的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
毫無疑問，他們在詩歌創作方面的水平相當之高，值得被一代代後人作爲偶像。不過，這兩人心中卻有着一個共同的仰慕對象，那便是南朝詩人謝朓，因爲和年紀更長的詩人謝靈運同出一族，他也被稱爲“小謝”。
唐天寶十二年(753)，李白登上位於宣州的“謝朓樓”，並賦詩道：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”在這裏，李白稱讚謝朓的詩風清新秀髮，表現出了自己對他的尊敬仰慕。至於杜甫，則在《寄岑嘉州》中表示：“謝脁每篇堪諷誦”，可見他對謝朓的文筆也相當推崇，認爲其每篇作品都十分值得誦讀。能夠得到李白、杜甫的敬仰和高度評價，這個在如今並不怎麼知名的謝朓到底是何方神聖，有着怎樣的超凡之處呢?
大明八年(464)，謝朓生於陳郡陽夏縣，也就是今河南省太康縣一帶。作爲當時赫赫有名的豪門望族“陳郡謝氏”子弟，謝朓從小就熱愛文學，且文章以風格清新華麗聞名。十八歲時，謝朓便依靠家族的恩蔭輕鬆走上仕途，擔任過許多清閒的官職，並且受到各方勢力的厚待。
然而，在度過了一段清閒的時光後，謝朓還是被捲入了殘忍的權力鬥爭當中。當時，野心膨脹的宗室大臣蕭鸞爲了給稱帝做準備而拉攏了能夠代表謝家勢力的謝朓。儘管謝朓沒有主動參與到鬥爭中去，卻也目睹了宮廷中、朝堂上發生的一系列變故。甚至，就連曾經與他同爲文人團體“竟陵八友”一員的王融也在爭權中慘遭誅殺。
建武二年(495)，謝朓被派到遠離權力中心的宣州，也就是今安徽省宣城市一帶。在這裏，他進行了大量的文學創作，這也是他一生最爲“高產”的時期。爲了能夠遠離塵囂，謝朓在郡城北部修建了一座高樓，並稱之爲“高齋”，這也就是上文提到李白所登上的“謝朓樓”的前身。據《宣城縣誌》記載，他“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治”。
可惜的是，謝朓悠閒自在的“仕隱”生活沒有持續太久，僅僅兩年過後，他便被蕭鸞派去輔佐自己自幼聾啞的庶長子蕭寶義。也是在這一期間，謝朓經歷了岳父王敬則從舉兵謀反到舉族遭誅，但自己卻無能爲力。王敬則被族滅的同一年，蕭鸞也因病去世，其子蕭寶卷繼位後殘暴昏庸，引起了許多人的不滿。
當時，外戚大臣江祏打算輔佐始安王蕭遙光奪取皇位，而受到邀請的謝朓卻認爲自己曾經受到蕭鸞的重用，不應該參加推翻其子統治的活動，於是婉拒。然而，謝朓的態度卻被江祏認爲是自命清高。另一方面，謝朓曾經因爲看不慣江祏而出言諷刺，這次又在瞭解計劃的情況下不願同流合污。
於是，不想計策提前敗露的江祏惡人先告狀，聯合始安王等人誣陷謝朓謀反。蕭寶卷也實在昏庸，竟然信以爲真，並下詔將謝朓關入了大牢。當時的謝朓不過三十六歲，卻平白遭到誣陷，且在獄中不知受到了怎樣的折磨和欺侮。最終，被關押的不久之後，這位那個時代最傑出的詩人便一命嗚呼。
如今，謝朓傳世的詩作還有兩百餘首，其中尤其以五言詩質量最爲上乘。和抒發浪漫情懷的李白、側重描寫社會現實的杜甫有些許不同，謝朓的詩功力往往體現在描寫景物上，他筆下的文字秀麗且清新，且時不時將自己的真情實感巧妙融合其中，結合十分巧妙。此外，他的詩作平仄和諧、對仗工整，爲後世律詩、絕句的形成發展奠定了基礎。
從人物性格來看，謝朓自己的性格正如他在作品中體現出來的一樣，相當自在超然，宛如與世無爭的仙人。不過，與此同時他始終心繫朝堂，既不願意面對複雜血腥的權力鬥爭，又捨不得退出官場。也正因爲這種舉棋不定的矛盾態度，才導致他外任宣州時一直身處“仕隱”的尷尬處境，也才致使他最終被捲入鬥爭而死。
相比於願意放棄一切“身外之物”棲身田園的陶淵明，出身豪門的謝朓並沒有那般無所顧忌。客觀來說，他也實在是缺乏政治天賦，或許歸隱山林專心詩歌創作纔是最好的選擇。總而言之，謝朓對後世的詩文創作產生了不小的影響，也做出了足夠優異的貢獻，不管是在景物描寫還是音韻和諧方面，作爲先行者和開拓者，他都足以受得起李白、杜甫這一等級人物的讚美和敬仰。
