民間風俗出殯爲什麼要摔瓦盆?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
說到農村的一些習俗也還是有很多人都知道的，比較的複雜也比較的有意思，最近看到一則故事是話說農村在出殯前會選擇把瓦盆給摔碎了，那麼有的人要問了，這到底是爲什麼呢?爲什麼會有這樣的習俗呢?下面我們一起來分析看看到底是怎麼回事吧!
摔瓦盆不只是農村的喪事上摔，城市裏的喪事也會摔瓦盆，摔瓦盆作爲喪事的一個環節，在很多地區都必不可缺(不是所有的地方都摔盆，而且有的地方的瓦盆盆底會有個洞，說法也不各不一樣……)。
摔瓦盆的操作
一般摔盆前要在盆裏燒紙錢，是由死者的長子來摔盆，長子不在，長子長孫代替;長子一支無人，則輪到次子，並以此類推。如果死者無兒無孫，則由同姓宗親中血緣最近的子侄輩代勞。說白了就是摔盆的人屬於“繼承人”，按例就可以繼承死者的大部分家產了。
至於無子無侄之輩，死時則不能摔盆，屬於不得善終之列。對於這一點到今時今日就不能這麼說了，因爲很多家庭是獨生女，不能不摔盆吧，那就由女兒來摔盆。
瓦盆摔得越碎越好，預示“碎碎(歲歲)平安”，說法也是，盆摔的越碎，死者越容易帶走。發喪那天，只聽得“噹啷”一聲，瓦盆墜地，靈柩槓起，頓時間哀樂低迴，哭聲大作，出殯正式開始。 現在城市裏是在死者遺體上靈車後摔盆，農村是在火化當天摔盆。
摔瓦盆的來源
說法一:
按舊時說法，人死後的靈魂踏上黃泉路，途徑一座奈何橋，過了橋到達望鄉臺，去世人會最後一次回首人間，滾滾紅塵中那不盡的愛恨情仇，頃刻便將化作過眼雲煙。思之及此，悲從中來，心有不甘，卻又無可奈何。到陰曹地府後，諸鬼魂依次接受九殿閻羅的盤查、審訊，最後根據他們各自生前的善行惡舉，或墜入地獄，或投胎爲人。
離開閻羅大殿之後，便來到一個叫孟婆莊的地方，孟婆專司“由陰轉陽”之事。投胎前讓每個魂靈服下一碗孟婆湯，亦叫迷魂湯，這樣便可把前生的事忘得一乾二淨……說到這或許就明白：之所以準備一個盆底帶眼兒的瓦盆，就是爲了把迷魂湯漏掉，以免死者誤飲，忘掉陽間的親人。
說法二:
從前有一個讀書人，娶了一房媳婦生下一個男孩後不久因病去世。不久後這個讀書人續娶了一房媳婦，這個媳婦待書生的孩子像親生兒子，白天抱着夜裏摟着。不成想孩子到了三歲，這讀書人生病身亡了，撇下了孤兒寡母相依爲命。有男人時家裏就不寬裕，男人一死，日子就更不好過了，但即使這樣這婦人對孩子也從沒缺過一口吃的。
在他家牀頭櫃頂上有個盆，婦人買來的吃的都擱在裏邊，讓孩子隨便拿着吃。日子長了，孩子就習慣了，餓了就在盆裏拿東西吃。孩子長大後也讀書中了舉人，成了出名的人物，還是經常到櫃頂盆裏拿東西吃。
後來婦人操勞過度，一病不起，不到一個月就死了。秀才哭的死去活來，看見櫃頂上那個盛東西吃的空盆，就想起娘來，止不住地哭。在場的人商量，想把盆摔了，省得他看着傷情。到第三天，金生頭頂着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊!”哭着哭着就昏過去了。人們湊這個機會把盆給摔了。
從這以後，誰家死了父母，兒子爲表示孝心，也買個瓦盆，在裏邊燒箔化紙。到發喪這天，在大街當衆摔了，叫摔盆。又因爲摔時在孝子頭頂一下子，所以又叫“頂盆”。
當然還有不同版本的說法講究爲什麼摔盆，到現在也都是各說各的，但摔盆在整個喪禮中是孝道的一種表現，對於這樣的儀式感，不應被淡化，被遺忘，這也是文化傳承的一部分。
