四大文明古國的說法最初來源於梁啓超的《二十世紀太平洋歌》，其實這種說法也只是在中國流行，並未得到國際認可。或者稱之爲四大古文明會更恰當一點，那麼今天我們就來看一下四大文明古國是哪四國，這些國家如今的情況怎麼樣?
四大文明古國是哪四國
四大文明古國指的是古中國、古印度、古埃及和古巴比倫(今天的伊拉克)。“四大文明古國”的說法來源於梁啓超提出的“地球上古文明國家有四”，但與其原意並不相同。這種說法只在中國流行，並沒有得到世界範圍的歷史學界的公認。因爲這個說法只能代表文明發源地的文明中心，並不規範。四大文明古國實際上對應着世界四大發源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國這四個人類文明最早誕生的地區，而同一時期的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是現在文明的發源地。
世界四大文明古國中哪個最古老?
由於古文明缺乏準確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。
文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國的資料
說法的來源
梁啓超在其寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中，認爲“地球上古文明國家有四：中國、印度、埃及、羅馬是也”。但四大文明古國的說法不是梁啓超發明的，西方國家很早就有four major early (ancient) civilizations的說法，在美國一些歷史教科書中也有這種說法。後來人們將“小亞細亞”修改爲兩河文明中的一個重要文明——巴比倫。
四大文明古國都建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。古印度代表了恆河與印度河流域的文明，古埃及代表了尼羅河流域的文明，古代中國即黃河與長江流域的文明，而巴比倫只是兩河流域文明的一個重要時期。
四大文明古國社會制度大多采用奴隸制，國家政權則較晚誕生。蘇美爾文明是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的後裔”，中國的君主自稱“天子”。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪製陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字。
古埃及
距今9000多年前，人們在尼羅河河谷定居，開始在岸邊建立房屋，並進行農業和畜牧業生產活動。在尼羅河上游河谷地區和尼羅河入海口三角洲地區分別形成了上埃及和下埃及兩個國家，象形文字也在這個時候出現，並沿用了3500餘年。 埃及尼羅河流域文明大約開始於公元前3500年左右。公元前47年，愷撒大帝進攻埃及的時候，戰火波及亞歷山大里亞城圖書館。數十萬冊以古埃及文字書寫的經卷付之一炬，其中包括當時最完整的埃及史。這部史書是亞歷山大大帝去世後，在大使自立爲王的將軍托勒密要求埃及的祭司兼學者馬內託(Manetho)所寫的。這部當時最完整的埃及史，卻在凱撒大帝進攻埃及時付之一炬。這部“埃及史”被燒燬，實爲無法彌補之損失。幸而當時有些其他著作引用了一些這本書的內容，人們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然沿用馬內託對埃及史的劃分，但對許多帝王的興衰更替，以及確實的年代，仍有許多不清楚的地方。
早在西元前約2500年，在現今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶達羅的遺蹟留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，並挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下築成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的G局及衛生系統的設計排水溝、運河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用於製造器具和武器。陶器通常以輪狀捏製，用火燒成，並繪上幾何、花卉及動物等圖案。
中國
中國文明起源於黃河流域。中原地區考古(如裴李崗遺址、賈湖遺址)發現了西元前約6000年農耕文化遺留下來的小米、稻穀、釀酒、樂器等等。根據歷史文獻，經過早期的發展，至西元前2700多年的黃帝時代逐漸形成了華夏族，在西元前約1500餘年出現商朝、周。周分西周、東周，東周又分爲春秋和戰國時代。夏、商、周皆採用封建制，周朝時封建制比較完善，人口以庶民爲主。春秋戰國時期，封建制度逐步瓦解，原來封建時代的世襲階級逐漸被打破，取而代之的是高度統一的中央集權世襲王朝。此後由於五胡亂華等蠻族先後佔領統治北方中國，使得大量漢族(華夏族)人南遷，南方中國成爲中國文明的中心。
在中國歷史上，也曾經出現過文化浩劫，在秦始皇時，爲加強中央集權和消除各諸侯的歷史文化，達到統一思想的目的，出現了“焚書坑儒”，使得中國古代許多歷史文獻被毀，就連有第一信史之稱的《史記》描述相關歷史時都採用傳說。同樣清代也採用了“留頭不留髮”、“文字獄”、借編撰《四庫全書》等機會銷禁民間藏書等手段對中國文明造成空前破壞。最近的文化浩劫一是五四運動，這次運動雖然在一定程度上打擊了中國數千年的封建腐朽思想，但是不免有矯枉過正的嫌疑，一票否決了中國傳統道德思想，使得國人(主要是知識階層)對傳統文化的態度產生重大分歧;其二就是轟轟烈烈的******運動，全稱“無產階級******”，大量文物古蹟因此被摧毀破壞(破四舊)，對人民進行“思想改造”，幾乎使得中國傳統文化思想道德在中國大陸各個階層被根除。近年來，中國大陸興起了尋找過去的思想潮流，重新審視自己的傳統道德文化觀。
古巴比倫
古巴比倫位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內，在公元前3000年左右，這裏的人們建立了國家，到公元前18世紀，這裏出現了古巴比倫王國。雖然巴比倫現已消失，但其影響(尤其宗教方面)卻很多流存至今。
古印度
古代印度，又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年，位於南亞次大陸地區的達羅毗荼人創造了哈拉巴文化。後來摩揭陀日益強大，統一了全印度。公元2-3世紀，一度被貴霜王國統治。古印度存在等級森嚴的種姓制度。其佛教、文學、哲學、藝術、科學等，對世界文化影響深遠。
印度是中國的近鄰，位於南亞次大陸地區。但由於連綿高聳的、並且處於青藏高原與南亞次大陸邊界的喜馬拉雅山脈的阻隔，我們對於這位鄰居的情況又知之甚少，“去西天取經”在中國人的耳朵裏成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣，印度河、恆河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比倫、中國、古印度同被稱爲世界四大文明古國。
在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵採集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時代，印度境內遍佈了居民點，人們已開始從事農業，馴養家畜，製造精美的生活用具。這一切，爲一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸，有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機無限的古老國度。這就是被人稱作“月亮之國”的印度，因其國土形狀宛若牛首，也有人稱之爲“牛顱之國”。
恆河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成爲一個國度的“聖河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一—印度。
四大文明古國的今天
巴比倫：
現在已經不是一個國家了。而是世界上最爲險惡的地區了。歷史給了他們一本古蘭經。人們的思維已經在數億萬遍的誦讀中變得異常固執和僵化。這也是爲什麼這個地方衝突不斷的原因。沒有人願意在自己的思想上進行討論和調和。
埃及：
絕對的歷史文化寶庫。旅遊聖地。可是經濟卻基本停滯不前。埃及現在最重要的經濟支柱就是旅遊了。從這一點來說。歷史在埃及的重要性應遠大於其他地方。沒有這些歷史。真不知道埃及人現在可以靠什麼來生存。不過不知你是否去過埃及。由於埃及對旅遊業的過度開發。商業色彩濃厚。更重要的是政府監管薄弱。已經越來越讓人感受不到歷史的厚重了。而越來越多的是旅遊者必須和當地的人民鬥智鬥勇以便不要被騙了。歷史對於埃及來說真是成也蕭何敗也蕭何呀。
印度：
印度很有可能會沿着中國的發展道路前進。印度的發展和中國比有其優勢。也有其劣勢。長久的英國殖民地歷史使其更容易被歐美所接受。但落後的國家基礎建設卻給其發展脫了後腿。即使現在任然很難看到在這方面加速改進的跡象。
印度的宗教可以被稱爲世界第一。宗教的融合遠比其他困難的多。很多印度人都是素食主義者。僅次一點就很難讓印度人在世界的舞臺上盡情表演。無論他們走到哪裏都會發現。僅僅是一個吃飯問題都會變得極其複雜。而吃飯在絕大多數國家的商業生活中都扮演了極其重要的角色。
中國：
擁有5000年曆史的中國在20世紀初期很頹弱。人人得兒捏之。八國聯軍的入侵使的中國第一次真正意識到中國不是最強大的。"外國蠻夷"比我們強大、先進的多，其實這個理論早在滿人入侵明朝、成立清朝時就已經得以證實。只是這次的實力差距更加巨大。好在現在的中國從80年代開始了改革開放。在中國領導人們聰明的擺脫了歷史的束縛，創造了新的文化。 "社會主義市場經濟" 也正是這個開創性的思想，使得中國開始了長達30年的高速發展。
讀完上文，相信現在大家都已經清楚了四大文明古國是哪四國了吧。所以我國不僅是世界上的文明古國之一，在歷史很長時期裏我國還是世界文明的先驅，作爲炎黃子孫的我們，應該爲祖國的歷史而驕傲，併爲自己的國家和名族創造新的“歷史”!
