《水滸傳》，元末明初時期的章回體長篇小說，作者或編者一般被認爲是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。是中國古典四大名著之一，中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，膾炙人口，流傳極廣......

《儒林外史》，清代文學家吳敬梓所作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，採用了高超的諷刺手法，對醜惡的事物進行深刻的揭露。它代表着中國古代諷刺小說的高峯，開創了以小說直接評價......

導讀：百善孝爲先，中國是一個傳統文化底蘊豐富的國家，而在這些禮儀當中，孝道是最爲重視的。提到孝道就不得不說守孝。我們都知道守孝要穿喪服，那喪服是從何時起開始是白色的呢？小編在文中告訴你答案。中國歷史上傳統喪服也用......

最早記載我國尊師重教的古籍應是《禮記·學記》。曰：“凡學之道嚴師爲難。嚴師難後道尊，道尊然後民知敬學。”由此說明，尊師是最重要的。只有尊師，才能重道;只有重道，纔會使人重視學習，重視教育。春秋戰國時期的孔子，開創了......

中國是一個禮儀之邦，自古崇尚“來而不往非禮也”。因此過年拜親訪友“兩手空空”是較忌諱的事情。過年送禮送什麼?行內有條不成文的規矩：如果真的不知道送什麼，就看大家都在送什麼，跟風總不會錯。高端禮品選擇各地吃穿用......

魯迅的身體每況愈下，自1936年始，病體沉痾，常是臥牀不起，讓人揪心不已。1936年3月2日，魯迅“驟患氣喘”，宋慶齡聞訊後深感憂慮，特意寄去食品，以慰問寬撫。魯迅在3月23日的日記中寫：“收到孫夫人信並贈糖食三種，茗一匣。”大陸新......

包拯，字希仁，北宋名臣，是我國曆史上繼位著名的清官，不管是在過去還是在現在，都一直備受世人的敬仰。下面小編就爲大家帶來跟步入老年的包拯的相關故事，一起來看看吧。據說在包拯過六十大壽的時候，曾於宴會上遇到了一個突發情......

一：離不開芒筒蘆笙。在喪葬期主家和客人都吹奏蘆笙追悼死者。苗語稱爲“補你哪錄”。吹奏的原因是芒筒和蘆笙是苗族同胞生活的一部分。苗族人又認爲在陰間有“打杆隊牛”即蘆笙場。陽間的人吹奏了，死者在陰間擁有芒筒和......

漢武帝劉徹,一生對他的老師都很敬重。他聽說自己的老師桓榮病逝,簡直是悲痛欲絕。尊師重教,是中華民族的傳統美德。早在古代,人們就把教師與天、地、君、親並列敬仰。“天子、元帥、將軍必有師”、“一日爲師,終身爲......

大家好，我是小編，說起貞妃的話，各位一定都有所耳聞吧。關於董鄂妃的身世，在後代存在着很多的爭議，最有名的就是說董鄂妃是順治的弟媳。她入宮的時間並不是秀女入宮的時間，而且很有可能是嫁過人之後入的宮，再加上入宮的時間正......

尊師重教，是中華民族的傳統美德。早在古代，人們就把教師與天、地、君、親並列敬仰。“天子、元帥、將軍必有師”、“一日爲師，終身爲父”的訓誡也是相傳至今。最早記載我國尊師重教的古籍應是《禮記·學記》。曰：“凡學之......

中國人將白色作爲喪禮的顏色，在這一點上中國人幾乎和所有現代人都不一樣。這一習俗可能的原因是中國人覺得應該穿未經染制的布料。古以色列人在同一場合穿的粗布衣和中國的喪服非常相似。第一個人物展示的是夏季的喪服......

王維(701年—761年)，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。......

說到歐陽修，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。什麼叫不枉此生?或者說，什麼是最好的人生狀態?我想，大概就是哪怕生活平凡到毫無新意，甚至充滿着苦難和不堪，你依然可以過得風生水起。就像羅曼羅蘭......

麗江縣境內普米族實行土葬的主要程序有：給合口、報喪、潔淨、人殮、絨肯、送殯、安葬、上墳送飯等。①給含口或含殮：人將斷氣時，由家人把米粒(男九粒、女七粒)、茶葉和碎銀少許，用紅紙包成小包，放人死者口中，稱含口或含殮，臨......

《山河令》喜喪鬼原本是普通人，後來悲情所傷，於是就黑化了，進入了鬼谷。嚴格說起來，現在的喜喪鬼根本就不相信愛情，因此也就沒有喜歡的人了。喜喪鬼曾被情所傷，和其他鬼怪相比，並非大奸大惡之徒。因此，她也成了溫客行暗中扶持......

中國是一個禮儀之邦，自古崇尚“來而不往非禮也”。因此過年拜親訪友“兩手空空”是較忌諱的事情。過年送禮送什麼?行內有條不成文的規矩：如果真的不知道送什麼，就看大家都在送什麼，跟風總不會錯。高端禮品選擇各地吃穿用......

老人去世，來送葬的人，男的扛着火藥槍，走到死者寨子邊先鳴一槍，到死者家門口又一個接一個地放一槍。女的用背籮揹着米酒、大米及一隻小雞送給死者家。人死後，停屍在死者的房間。在堂屋裏殺只小雞，不拔毛就燒。到人吃飯時，把燒......

死亡可以是一件個人的、令人苦惱的事，有時候也可以是精神的、公共的。自從人類存在以來，作爲生命的兩大必然之一(起碼在目前如此)，死亡一直影響着我們。從一個社會對待死亡的態度，我們能夠洞察其風俗習慣、宗教信仰、社會......

袁克文(1889年—1931年)，字豹岑，號寒雲，河南項城人，袁世凱次子，“民國四公子”之一。袁克文熟讀四書五經，精通書法繪畫，喜好詩詞歌賦，極喜收藏書畫、古玩等，他還是京劇、崑曲票友。他反對袁世凱稱帝，做過天津青幫幫主，生活上放浪......