葉天士簡介是這樣的。清朝人，出生醫學世家，家學淵源。在葉天士十四歲的時候失去了父親，在兩年前他已經開始跟着父親學醫了。在父親死後，葉天士行走江湖，拜了葉夫的門人爲弟子。葉天士很有醫學天分，交給他的知識很快就能運用......

葉桂生前傷病盈門、日日忙於診治病人，無暇親筆著述。他留給後學者的寶貴醫學著作，全部都是他的門人和後人蒐集、整理的結果。其主要著作有《溫熱論》《臨證指南醫案》《未刻本葉氏醫案》等。《溫熱論》在清代以前，中醫論......

薛生白，別名雪;字生白，號一瓢，以字行。清代吳縣人，生於清·康熙二十年(1681年)，卒於清·乾隆三十五年(1770年)，享年90歲。與葉天士同時而齊名。早年遊於名儒葉燮之門，詩文俱佳，又工書畫，善拳技。後因母患溼熱之病，乃肆力於醫學，......

在中國醫學的歷史長河中，有許多傑出的醫學家，他們的醫學思想和實踐對後世產生了深遠影響。其中，元朝的醫學家王履是其中的佼佼者。他的醫學思想，以人爲本，科技爲輔，爲中國傳統醫學的發展奠定了堅實的基礎。王履，字子安，號梅溪......

人們熟悉的明代科學成果，如李時珍的《本草綱目》，宋應星的《天工開物》，受過中等教育的中國人幾乎都略知一二。但是還有兩項重要的科學成果，即是專業人士中也少有人知道的。一是朱載堉算出了十二平均律;第二是吳有性發現......

阿維森納的“情人脈”“伊本·西納(IbnSina)把他的手指放在女病人的脈搏上,並開始提及不同地區的名稱,直到當提到某個名字那一刻病人脈搏出現一個奇怪的震顫。然後,以同樣的方式確定街道、房屋,最後當提及某個人的名......

常州中醫學在南朝時就得到重視，梁武帝蕭衍時代就很注意收集民間流傳的醫書，後被正式列入皇家文庫。明代常州出過王彥昭等三位御醫，他們都因能解除帝王的病痛而名傳天下。到了清代，特別是道光、咸豐年間，孟河名醫雲集，形成孟......

導讀：脈診在我國曆史悠久。去醫院就診醫生都會先把脈，然後就是各種檢查，X光啊、透視啊啥的。那麼古代病人就診，醫生是如何把脈的？爲大家盤點了世界各地古代醫學如何診脈？阿維森納的“情人脈”“伊本·西納（IbnSina）把他的手指......

吳鞠通有感於當時醫生墨守傷寒治法不知變通，撰寫《溫病條辨》七卷，提出溫病的三焦辨證學說，對溫病學說貢獻很大，是繼葉天士、薛雪之後的溫病學派重要代表人物。吳鞠通的《溫病條辨》，是溫病學的一座里程碑，不朽的中醫著作。......

古埃及醫學是同時代最先進的醫學體系之一，廣泛影響了古希臘醫學，波斯醫學體系的發展，古埃及人從木乃伊的製作過程中積累了豐富的解剖學知識和技巧，他們還研究藥物學，利用他們掌握的知識來實施簡單的外科手術。標誌性的是埃......

葉天士簡介是這樣的。清朝人，出生醫學世家，家學淵源。在葉天士十四歲的時候失去了父親，在兩年前他已經開始跟着父親學醫了。在父親死後，葉天士行走江湖，拜了葉夫的門人爲弟子。葉天士很有醫學天分，交給他的知識很快就能運用......

自古以來，中華民族就有着豐富的醫學傳統，其中最著名的莫過於中國著名的四大名醫。這四位名醫分別是華佗、扁鵲、張仲景和李時珍，他們的醫術高超，爲後世留下了寶貴的醫學遺產。本文將分段介紹這四位名醫的傳奇故事和醫學成......

他一生著述頗豐，輯有《本事方》(又名《類證普濟本事方》)10卷、《續本事方》10卷(均收入《四庫全書》)。著有《傷寒百證歌》5卷、《傷寒發微論》2卷、《傷寒九十論》(合稱《許氏傷寒論著三種》)、《治法》、《辨證》、......

在中國古代歷史上，張仲景和王粲是兩位在各自領域都有着重要影響的人物。張仲景是著名的醫學家，被譽爲“醫聖”，而王粲則是著名的文學家，尤其擅長駢文。然而，你可能不知道，這兩位大師曾經有過一段交集——張仲景曾經給王粲治......

華佗的身世如何？他是怎麼接觸到醫學的呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。華佗是安徽省亳縣城北小華莊人，父親是教書先生，母親在家養蠶織布，本來日子還算過得去。可在當時正是東漢時期，官宦當道，民不聊生，兵荒馬亂，......

葉天士，字仲華，號東籬，是清朝著名的醫學家，他的醫術精湛，對中醫學的發展做出了巨大貢獻。本文將從以下幾個方面來探討葉天士對醫學的貢獻。一、臨牀實踐與創新葉天士在臨牀實踐中，發現了許多新的疾病和治療方法。他運用自己......

你知道嗎?“醫學教授”這個稱呼很早就有了。近日，我省考古部門公佈了一座元代“醫學教授”古墓的發掘情況，墓誌的出土讓我們可以一窺這位700多年前“醫學教授”的生平。令人沒想到的是，這位“醫學教授”在給母親治病時，竟......

陶弘景自幼喜歡讀書，留下許多著作，涵蓋了天文、地理、歷算、兵學、醫藥學、文學、書法、養生等不同領域，是個博學多才之人。他在道教與醫藥方面有哪些成就與貢獻呢?在道教方面，東晉之後出現了一組重要的道教經典——《上......

繼河間、丹溪之學廣爲傳播之後，明代時醫用藥每多偏執於苦寒，常損傷脾胃，克伐真陽，又形成了新的寒涼時弊。鑑於此，以薛己爲先導的一些醫家在繼承東垣脾胃學說的基礎上，進而探討腎和命門病機，從陰陽水火不足的角度探討臟腑虛損......

辨明氣與火的關係‘捍衛沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火，當其和平之時，外護其表，復行於裏，周流一身循環無端，出入升降，繼而有常，源出中焦，總統於肺氣，曷嘗病於人也，及其七情之交攻，五志之間，發乖戾失常，清者遽變之爲濁，行者抑遏而......