在中國傳統的喪葬習俗中，有一種說法是人死後要燒七個七。那麼，爲什麼人死的時候會燒七個七呢?每七個有什麼特別的嗎?本文將爲您揭開這一謎團。一、什麼是“七個七”?“七個七”是指在人死後的四十九天內，每逢七天都要舉......

在中國古代，死者口中含物是一種常見的喪葬習俗。這種做法不僅體現了對死者的尊重，還蘊含着深厚的文化象徵意義。本文將探討幾位著名歷史人物死後口中含物的情況及其背後的文化內涵。首先，乾隆皇帝作爲清朝盛世的君主，他的......

阿昌族喪俗，行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死於寨外者，忌擡回寨內。人死後殮棺時屍體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉......

砍館下葬。黔桂交界的白褲瑤，老人去世，要爲其梳理洗身，並用白布繞住下額綁頭，把兩隻小腿捆綁起來。認爲這樣可以防止靈魂亂說亂跑。送喪時，由十六個青壯年舉手託棺，緩緩前行，喪家的女婿及堂兄弟們提着酒罈跟隨，不時用竹筒舀酒......

德昂族的喪葬有自己的習俗，除佛爺(和尚)實行火葬外，一般羣衆都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒有姓氏界限，也不分頭人與百姓，不過他們的墳向與其他民族不同，不是順山向，而是橫山向埋葬。按德昂......

寧範普米族人得病即請土醫，服草藥治療。同時，也燒香祀神，請喇嘛或韓規唸經驅鬼。病危時，家人及親友晝夜照看，輪流守護，病人落氣時有親屬在場，可以掌握死亡的確切時辰，以便擇吉日發喪，亦使死者能安心瞑目。人斷氣後，家人及在旁的......

滿族喪葬習俗滿族喪葬中，有所謂“燒飯”之禮俗。遼金時女真人就有將“其祭祀飲食之物盡焚之”的燒飯之俗。瀋陽滿族沿襲此俗，富貴人家還有將生前所御狗、馬焚燒的。以後，努爾哈赤、皇太極等統治者一再告誡要節省食物器用......

藏族的喪葬習俗比較特別，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種，並且等級森嚴，界限分明。採用哪種葬儀，同時也主要取決於喇嘛的占卜。塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂後，除大規模地誦經作法以外，要用水......

新疆俄羅斯族實行土葬。人死後，由親人給死者洗理，然後給死者頭上包一塊紅布，戴上帽子，換上新衣，在屍身旁點燃蠟燭，讓親友們向死者告別。停屍三日後入殮，棺材呈六角形，外刷黑漆，內圍白布，底部墊有被褥，屍身上蓋被子，棺內放幾件死者......

早期怒族曾盛行火葬，改行土葬的歷史約在200年左右。至今一些村寨附近，火葬場遺蹟仍依稀可辨。在個別村寨，曾發現一兩處懸棺崖葬的遺蹟，並伴有銅斧出土。怒族改行土葬與人們的靈魂觀念密切相關。相傳過去有個叫亞內的婦......

老人去世，來送葬的人，男的扛着火藥槍，走到死者寨子邊先鳴一槍，到死者家門口又一個接一個地放一槍。女的用背籮揹着米酒、大米及一隻小雞送給死者家。人死後，停屍在死者的房間。在堂屋裏殺只小雞，不拔毛就燒。到人吃飯時，把燒......

羌族具有自己民族特色的喪葬習俗。葬式分火葬、土葬、巖葬、水葬幾種。火葬是其傳統葬俗，每個家族或早期部落都有自己的火墳場，用石砌圍圈，往往有碑記載姓氏與開始設立墳場年月。目前仍盛行火葬。60歲以上正常病故，認爲是......

據當地羌族老端公和一些老人說，雞公寨一帶羌人清末仍盛行火葬，每一村寨(即一姓)都有自己的火墳場，外地人和招贅上門者死後不得入此火墳場。火葬時由舅家發火，各村寨火葬場火墳場遺址至今猶存。到辛亥革命後才逐漸盛行土葬......

在撒拉族當有人病重時，其親朋好友都要帶着茶、糖等禮物來探望。如果平時做了對不起別人的事，如背談、造謠中傷、冤枉、欠帳等，病人和探望之人要相互取得對方的口喚(即原諒對方)。關於宗教責任，如沒完成應做的禮拜、應封的......

藏族的喪葬習俗比較特別，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種，並且等級森嚴，界限分明。採用哪種葬儀，同時也主要取決於喇嘛的占卜。塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂後，除大規模地誦經作法以外，要用水......

漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜着許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。殮，就是給屍體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給屍體裹衣......

麗江縣境內普米族實行土葬的主要程序有：給合口、報喪、潔淨、人殮、絨肯、送殯、安葬、上墳送飯等。①給含口或含殮：人將斷氣時，由家人把米粒(男九粒、女七粒)、茶葉和碎銀少許，用紅紙包成小包，放人死者口中，稱含口或含殮，臨......

土族喪葬因地而異。互助地區多數實行火葬，少數實行土葬。民和、大通地區一般都實行土葬。同仁地區的土族實行火葬，也有土葬的。不論是火葬還是土葬，都要舉行喪葬儀式。老人病故後，將其衣服脫去，將遺體扶起，成蹲坐狀，雙手合十......

春秋戰國時代，白族先民的“滇僰”墓葬形式，有豎穴土坑墓葬、甕棺葬、圓坑墓葬多種。祥雲大波那已有“幹欄”式重型銅棺;彌渡苴力已有大量石板墓。住在碧江的白族，死後不用棺，把死者放在一塊木板上，覆以屋上的茅草，上蓋土，壘......

德昂族的喪葬有自己的習谷，除佛爺(和尚)實行火葬外，一般羣衆都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒有姓氏界限，也不分頭人與百姓，不過他們的墳向與其他民族不同，不是順山向，而是橫山向坦葬。按德昂......