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關於新書的歷史內容
《賈誼新書》卷八·六術的原文是什麼?
德有六理,何謂六理?道、德、性、神、明、命,此六者,德之理也。六理無不生也,已生而六理存乎所生之內,是以陰陽天地人,盡以六理爲內度,內度成業,故謂之六法。六法藏內,變流而外遂,外遂六術,故謂之六行。是以陰陽各有六月之節,而天......
2022-09-22
《賈誼新書》卷三孽產子的原文是什麼?
民賣產子,得爲之繡衣編經履偏諸緣,入之閒中,是古者天子後之服也,後之所以廟而不以燕也,而衆庶得以衣棄妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天子之服也,今富人大賈召客者得以被牆。古者以天下奉一帝一後而節適,今富人......
2022-09-21
《賈誼新書》卷五保傅的原文是什麼?
殷爲天子二十餘世,而周受之;周爲天於三十餘世,而秦受之;秦爲天子,二世而亡。人性非甚相遠也,何殷周之君有道之長,而秦無道之暴也,其故可知也。古之王者,太子初生,固舉以禮,使士負之,有司齋肅端冕,見之南郊,見於天也。過闕則下,過廟......
2022-09-22
《賈誼新書》卷三解縣的原文是什麼?
天下之勢,方倒縣,竊願陛下省之也。凡天子者,天下之首也,何也?上也。蠻夷者,天下之足也,何也?下也。蠻夷徵令,是主上之操也,天子共貢,是臣下之禮也。足反居上,首顧居下,是倒縣之勢也。天下倒縣,莫之能解,猶爲國有人乎?非特倒縣而已......
2022-09-21
《賈誼新書》卷三壹通的原文是什麼?
所謂建武關函谷臨晉關者,大抵爲備山東諸侯也。天子之制在陛下,今大諸侯多其力,因建關而備之,若秦時之備六國也。豈若定地勢,使無可備之患。因行兼愛無私之道,罷關一通,天下無以區區獨有關中者,所爲禁遊宦諸侯及無得出馬關者,豈......
2022-09-21
《賈誼新書》卷三時變的原文是什麼?
秦國失理,天下大敗,衆揜寡,知欺愚,勇劫懼,壯凌衰,攻擊奪者爲賢,貴人善突盜者爲忻,諸侯設諂而相飭,設輹而相紹者爲知,天下亂至矣。是以大賢起之,威振海內,德從天下,曩之爲秦者,今轉而爲漢矣。今者何如?進取之時去矣,幷兼之勢過矣,胡以......
2022-09-21
《賈誼新書》卷一益壤的原文是什麼?
陛下即不爲千載之治安,知今之勢,豈過一傳再傳哉。諸侯猶且人恣而不制,豪橫而大強也,至其相與,特以縱橫之約相親耳。漢法令不可得行矣。今淮陽之比大諸侯,懃過黑子之比於面耳,豈足以爲楚御哉?而陛下所恃以爲藩捍者,以代淮陽耳......
2022-09-21
《賈誼新書》卷五連語的原文是什麼?
紂,聖天子之後也,有天下而宜然,苟背道棄義,釋敬慎而行驕肆,則天下之人,其離之若崩,其背之也,不約而若期。夫爲人主者,誠奈何而不慎哉!紂將與武王戰,紂陳其卒,左臆右臆,鼓之不進,皆還其刃,顧以鄉紂也。紂走還於寢廟之上,身鬥而死,左右......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一過秦上的原文是什麼?
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,幷吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而鬥諸侯,於是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文武昭襄王,蒙故業,因遺策,......
2022-09-21
《賈誼新書》卷七·諭誠的原文是什麼?
湯見設網者四面張,祝曰:“自天下者,自地出者,自四方至者,皆罹我網。”湯曰:“嘻!盡之矣。非桀,其孰能如此?”令去三面,舍一面,而教之祝曰:“蛛蝥作網,今之人循緒。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾請受其犯命者。”士民聞之曰......
2022-09-22
《賈誼新書》卷九·修政語上的原文是什麼?
黃帝曰:道若川穀之水,其出無已,其行無止。故服人而不爲仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之於天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比於天,道明比於日,道安比于山。故言之者見謂智,學之者見謂賢,守之者見謂信,樂之者見謂仁,行之者見謂聖......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一宗首的原文是什麼?
今或親弟謀爲東帝,親兄之子西向而擊,今吳又見告矣。天子春秋鼎盛,行義未過,德澤有加焉,猶尚若此,況莫大諸侯,權勢十此者乎!然而天下少安者,何也?大國之王,幼在懷衽,漢所置傅相,方握其事。數年之後,諸侯王大抵皆冠,血氣方剛。漢之所......
2022-09-21
《賈誼新書》卷一數寧的原文是什麼?
臣竊惟事勢,可痛惜者一,可爲流涕者二,可爲長大息者六。若其它倍理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰:“天下已安矣。”臣獨曰:“未安。”或者曰:“天下已治矣。”臣獨曰:“未治。”恐逆意觸死罪,雖然,誠不安,誠不治。故不敢顧身,敢......
2022-09-21
《賈誼新書》卷三屬遠的原文是什麼?
古者天子地方千里,中之而爲都,輸將繇使,其遠者不在五百里而至。公侯地百里,中之而爲都,輸將繇使遠者不在五十里而至。輸將者不苦其勞,繇使者不傷其費,故遠方人安其居,士民皆有驩樂其上,此天下之所以長久也。及秦而不然,秦不能分......
2022-09-21
《賈誼新書》卷三親疏危亂的原文是什麼?
陛下有所不爲矣,臣將不敢不畢陳事制。假令天下如曩也,淮陰侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王樑,韓信王韓,張敖王趙,貫高爲相,盧綰王燕,陳豨在代,令六七諸公皆無恙,案其國而居。當是時,陛下即天子之位,試能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也......
2022-09-21
《賈誼新書》卷八·道德說的原文是什麼?
德有六理,何謂六理?曰道、德、性、神、明、命。此六者,德之理也。諸生者皆生於德之所生,而能象人德者,獨玉也。寫德體,六理盡見於玉也,各有狀,是故以玉效德之六理。澤者鑑也,謂之道;腒如竊膏,謂之德;湛而潤,厚而膠,謂之性;康若濼......
2022-09-22
《賈誼新書》卷一過秦下的原文是什麼?
秦兼諸侯山東三十餘郡,循津關,據嶮塞,繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之衆數百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,橫行天下。秦人阻嶮不守,關樑不閉,長戟不刺,強弩不射,楚沛深入,戰於鴻門,曾無藩籬之難。於是山東諸侯並起,豪俊相......
2022-09-21
《賈誼新書》卷八·官人的原文是什麼?
王者官人有六等:一曰師,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰廝役。知足以爲源泉,行足以爲表儀。問焉則應,求焉則得。入人之家,足以重人之家,入人之國,足以重人之國者,謂之師。知足以爲礱礪,行足以爲輔助,仁足以訪議,明於進賢,敢於......
2022-09-22
《賈誼新書》卷十·胎教的原文是什麼?
易曰:“正其本而萬物理,失之毫釐,差以千里,故君子慎始。”春秋之元,詩之關雎,禮之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬終云爾。素成,謹爲子孫婚妻嫁女,必擇孝悌世世有行義者,如是則其子孫慈孝,不敢淫暴,黨無不善,三族輔之。故鳳凰生而有仁義之意......
2022-09-22
《賈誼新書》卷九·大政上的原文是什麼?
聞之於政也,民無不爲本也。國以爲本,君以爲本,吏以爲本。故國以民爲安危,君以民爲威侮,吏以民爲貴賤,此之謂民無不爲本也。聞之於政也,民無不爲命也。國以爲命,君以爲命,吏以爲命。故國以民爲存亡,君以民爲盲明,吏以民爲賢不肖,此......
2022-09-22
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