在中國的歷史長河中，有許多英勇的烈士爲國家和民族的繁榮做出了巨大的貢獻。他們的事蹟成爲了後人傳頌的佳話，他們的精神成爲了我們學習的榜樣。今天，我們就來了解一位英雄人物——羅從彥，以及他的墓地和特祠。一、羅從彥......

魏忠賢是明朝末年臭名昭著的大太監，據說他原本是河北一個地痞無賴，好與人賭錢，因爲欠人賭債，沒辦法只好自願進宮爲太監，憑藉着機敏會察言觀色，很快就得到上司的提拔，有藉機結識了當時太子的乳母客氏，從此二人狼狽爲奸，爲非作歹......

漢桓侯祠，俗稱張飛廟，位於四川省閬中市古城區西街59號，全國重點文物保護單位。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!漢桓侯祠，是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。因張飛死後追諡爲桓侯，故名。唐時叫"張侯祠"，明代稱"......

陝西漢中勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。舊時武侯祠多如繁星，不勝枚舉。現在，全國尚存有規模較大的武侯祠9座。9座武侯祠爲勉縣武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽武侯......

想知道明朝地方政府爲什麼會紛紛建造生祠?生祠有什麼用嗎?其實明代的生祠不僅是民衆感念心聲的傳達，也是民衆祈求祝禱的造神方式。百姓在報官員之恩德的同時，也是在報國家之恩德，“三公之德，非猶國家之功德乎?五雲雖高，三......

我們所熟悉的范蠡形象，基本依託於《史記》中的撰述，司馬遷將范蠡的生平大致分爲了三個時期：一是輔助越王勾踐，在其身邊做了二十多年謀士，最終打贏了吳越之戰。二是激流勇退，辭官泛舟離開越國，改名換姓來到齊地，避免了被勾踐肅......

明朝文人楊繼盛生平經歷是怎樣的?有哪些詩歌代表作品?最後是怎麼死的?楊公祠在什麼地方?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!楊繼盛簡介：楊繼盛(1516年-1555年)明代著名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城(今河北容......

韓琦是北宋的政治家，爲相十載、輔佐三朝，爲北宋的繁榮發展做出了貢獻。古相州人爲紀念北宋三朝宰相韓琦，爲他修建生祠韓王廟。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!韓琦爲宋仁宗天聖五年(1027年)進士，歷任將作監......

象祠記王守仁〔明代〕靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。予曰：“毀之乎，其新之也?”曰：“新之。”“新之也，何居乎?”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居......

屈原廟，亦稱屈子祠，現闢爲屈原紀念館，位於汨羅城西北玉笥山頂。始建於漢代，1765年重建，佔地7.8畝，是紀念愛國詩人屈原的祠堂。戰國時期，楚國詩人屈原被流放時，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過。後來屈原感到救國無望，投江而死，後人......

唐朝百姓爲紀念狄仁傑爲他建祠堂，後來爲什麼又去毀了他的祠堂?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。狄仁傑，可以說是一個爲國爲民的好官，不僅在後世擁有很多人的敬仰，在唐朝時期同樣也有很多人崇敬他。百姓們爲......

晉祠其實現在已經不能把它統稱爲唐叔虞祠，唐叔虞祠依然還在，在晉祠的北側，晉祠就是唐姓總祠堂。晉祠是晉水的發源地，晉祠在北魏前就已經開始修建了，是爲了紀念週武王第二個兒子唐叔虞，而修建供奉他的。唐叔虞是唐姓的一位始......

宗祠文化起源於北方，爲什麼南方的祠堂比北方多?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。我們常常可以在一些影視劇裏面看到，一些大家族都有自己的祠堂，裏面擺放着很多的牌位，這些牌位都是家族當中已經死去的人們，而這樣的大......

隴西李氏，是李姓中最顯要的一支。簡述隴西李氏並非魏晉舊族，而是鮮卑貴族、漢士族合流時出現的新士族。隴西李氏自稱爲西漢李廣的後裔，但根據現代學者考證，此說僞造的可能性很大，十六國時期，隴西李氏纔在亂世中真正興起，西涼......

古詩《龍女祠》年代:唐作者:岑參龍女何處來，來時乘風雨。祠堂青林下，宛宛如相語。蜀人競祈恩，捧酒仍擊鼓。......

武侯祠，位於四川省成都市，是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。然而，令人疑惑的是，這座祠堂並非劉備的廟，而是以諸葛亮的封號“武侯”命名。那麼，爲什麼諸葛亮的祠堂會被稱爲武侯祠呢?一、武侯祠的歷史背景武侯祠始建於西......

先賢祠發展歷史是怎樣的?先賢祠安葬了哪些人?這就爲你介紹：法國先賢祠簡介先賢祠(LePanthéon)位於巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區，於1791年建成，是永久紀念法國曆史名人的聖殿。它原是路易十五時代建成的聖·熱內維耶瓦......

丨寺丨《說文》雲“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之爲“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則爲掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱爲“府”，九卿的......

歷史上官宦之家只設有家廟，直至夏言上奏朝廷，才建有祠堂。那麼徽州三絕之一的徽州祠堂有什麼特色之處?這裏的每一座祠堂都是當時徽州經濟、文化以及建築藝術的具體體現，也是徽州歷史的濃縮。祠堂在徽州古建築中，無論從建......

祠祿制是兩宋特有的職官制度，隋唐未興，明清不繼，是宋朝佑文政策的產物之一，它雖可以溯源至唐代的宮觀使制，但性質卻頗不相同。唐代的宮觀使，是實際執掌宮觀事務的宮觀官。而宋代的祠祿官，雖叫做“監某廟”、“提舉某宮觀”，卻......