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關於卷十禮的歷史內容
《賈誼新書》卷十·禮容語的原文是什麼?
魯叔孫昭聘於宋,宋元公與之燕,飲酒樂。昭子右坐,歌終而語,因相泣也。樂祁曰:“過哉君!非哀所也。”已而告人曰:“今茲君與叔孫其皆死乎?吾聞之:哀樂而樂哀,皆喪心也。心之精爽,是謂魂魄,魂魄已失,何以能久?且吾聞之:主民者不可以......
2022-09-22
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十二 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十九 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十六 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
史部《宋書》卷十四 志第四◎禮一原文
夫有國有家者,禮儀之用尚矣。然而歷代損益,每有不同,非務相改,隨時之宜故也。漢文以人情季薄,國喪革三年之紀;光武以中興崇儉,七廟有共堂之制;魏祖以侈惑宜矯,終斂去襲稱之數;晉武以丘郊不異,二至並南北之祀。互相即襲,以訖於......
2022-03-14
《南齊書》·卷十記載的禮下具體指的是什麼?
《南齊書》由南朝梁蕭子顯所撰,那麼其卷十記載的禮下具體指的是什麼?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。建元四年,高帝山陵,昭皇后應遷祔。祠部疑有祖祭及遣啓諸奠九飯......
2022-12-30
國學經典賞析:《朱子語類》卷八十七·禮四原文
◎小戴禮△總論問:“看禮記語孟,孰先?”曰:“禮記有說宗廟朝廷,說得遠後,雜亂不切於日用。若欲觀禮,須將禮記節出切於日用常行者看,節出玉藻內則曲禮少儀看。”節。問讀禮記。曰:“禮記要兼儀禮讀,如冠禮、喪禮、鄉飲酒禮之類,......
2022-02-25
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十八 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
《宋書》卷十五 志第五◎禮二原文是什麼
古者天子巡狩之禮,布在方策。至秦、漢巡幸,或以厭望氣之祥,或以希神仙之應,煩擾之役,多非舊典。唯後漢諸帝,頗有古禮焉。魏文帝值參分初創,方隅事多,皇輿亟動,略無寧歲。蓋應時之務,又非舊章也。明帝凡三東巡,所過存問高年,恤人疾......
2022-03-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十七 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十四 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十一 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
史部《漢書》卷二十二·禮樂志第二原文欣賞
《六經》之道同歸,而《禮》、《樂》之用爲急。治身者斯須忘禮,則暴嫚入之矣;爲國者一朝失禮,則荒亂及之矣。人函天、地、陰、陽之氣,有喜、怒、哀、樂之情。天稟其性而不能節也,聖人能爲之節而不能絕也,故象天、地而制禮、......
2022-03-02
史部《宋書》卷十八 志第八◎禮五原文
秦滅禮學,事多違古。漢初崇簡,不存改作,車服之儀,多因秦舊。至明帝始乃修復先典,司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車,其餘雖累有改易,不足相變。晉立服制令,辨定衆儀,徐廣《車服注》,略明事目,並行於今者也。故復敘列,以通數......
2022-03-14
國學經典賞析:《朱子語類》卷八十九·禮六原文
◎冠昏喪△總論冠禮、昏禮,不知起於何時。如禮記疏說得恁地,不知如何未暇辨得。義剛。問:“冠、昏、喪、祭,何書可用?”曰:“只溫公書儀略可行,亦不備。”又曰:“只是儀禮。”問:“伊川亦有書?”曰:“只有些子。”節。欽夫嘗定......
2022-02-25
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷三十 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
《宋書》卷十七 志第七◎禮四原文是什麼
宋文帝元嘉三年五月庚午,以誅徐羨之等,仇恥已雪,幣告太廟。元嘉三年十二月甲寅,西征謝晦,告太廟、太社。晦平,車駕旋軫,又告。元嘉六年七月,太學博士徐道娛上議曰:"伏見太廟烝嘗儀注,皇帝行事畢,出便坐,三公已上獻,太祝送神於門,然......
2022-03-14
史部《宋書》卷十六 志第六◎禮三原文
"國之大事,在祀與戎"。自書契經典,鹹崇其義,而聖人之德,莫大於嚴父者也。故司馬遷著《封禪書》,班固備《郊祀志》,上紀皇王正祀,下錄郡國百神。司馬彪又著《祭祀志》,以續終漢。中興以後,其舊制誕章,粲然弘備。自茲以降,又有異同......
2022-03-14
古典文學名著《太平御覽》:禮儀部·卷十五 全文
《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;......
2022-08-14
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