《禪真逸史》的情節十分曲折，整體構架是一個佛教故事，以南北朝南樑、東魏對峙爲背景，書敘林澹然師徒兩代人行俠仗義的故事。前半部講東魏鎮南將軍林時茂出於義憤，斥責了踐踏民田的相國公子高澄。爲避禍削髮出家，改號澹然，逃......

龍安寺(日語：龍安寺)是位於日本京都府京都市右京區的臨濟宗妙心寺派的寺院。以石庭而聞名。山號爲大雲山。龍安寺創建於寶德2年(1450年)。本尊爲釋迦如來、創立者爲細川勝元、開山(初代住持)爲義天玄承。以古都京都的......

今天本站小編爲大家帶來《禪真逸史》第四回全文介紹。這是明代方汝浩作長篇小說，大致成書於明代天啓末年。該書內容爲南北朝時事，主要講述這一時代宮廷政治、戰爭及社會生活方面的故事。旨在通過歷史演義，希冀理想化人物......

相傳過去江河邊住着一個名叫保的苗家漁民，有一天他帶着獨子九保下河打魚，突然風雨大作，一條龍躍出把九保拖進龍洞，於是保潛水進龍洞救子，卻發現惡龍已把他兒子殺死並當作枕頭，就決心爲子報仇，於是放火燒死龍，龍洞的煙霧瀰漫整......

今天本站小編爲大家帶來《飛龍全傳》第一回全文內容。這是清代吳璿根據舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，共六十回。飛龍：借指皇帝，喻其居高位而臨天下，如飛龍在天，此書主要講述了趙匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行俠......

龍造寺四天王，是日本戰國時代肥前國戰國大名龍造寺隆信的「五」名武勇優秀家臣-木下昌直、百武賢兼、成鬆信勝、江裏口信常、圓城寺信胤-的合稱。原本應當如稱號是四位，但根據資料不同，最後一位天王分別有著是圓城寺信胤......

古詩《登龍興寺閣》年代:唐作者孟浩然閣道乘空出，披軒遠目開。逶迤見江勢，客至屢緣回。茲郡何填委，遙山復幾哉!蒼蒼皆草木，處處盡樓臺。驟雨一陽散，行舟四海來。鳥歸餘興遠，周覽更徘徊。......

苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的風俗習慣仍......

據民國《施秉縣誌》記載：“船用長木製成，首尾具備，施以彩色，盪漾波心蜿蜒有勢，頗足觀賞”。清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，後置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛。”清乾隆《鎮遠府志》......

苗族，作爲中華56個民族中的一員，對龍的崇拜並不亞於漢族，苗族人民對龍有着許許多多美麗的傳說。相傳，很久很久以前，苗疆腹地的臺江遭受了一場史無前例的大旱災。河水斷流了，水井榦涸了，田土絕收了，山上的樹木全死了，很多人因爲......

自古以來對土匪的定義已經約定俗成，無非是指成羣結夥打家劫舍或落草爲寇呼嘯山林的強人唄。一說，首先要排除政治的因素，中國歷史上不同的政治集團常把敵對的勢力稱爲“匪”，比如說國共兩黨就都曾這樣指稱對方。另一說，在湘......

《龍藏寺碑》在典籍中多簡作《龍藏寺》，隋開皇六年(公元五八六年)十二月五日題刻，正書，碑高二點一米，寬零點九米;碑文分別刻於石的陽，陰，左側三面，陽三十行，行五十字;陰五列，列三十字;左側三列，上列八行，中列六行，下列二行，右側無......

今天本站小編爲大家帶來《飛龍全傳》第四十一回全文內容。這是清代吳璿根據舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，共六十回。飛龍：借指皇帝，喻其居高位而臨天下，如飛龍在天，此書主要講述了趙匡胤反抗昏君，逃走在江湖上......

天龍寺是一位於日本京都府京都市右京區嵯峨天龍寺芒之馬場町的寺院，爲臨濟宗天龍寺派大本山的寺院。山號“靈龜山”(れいぎざん)。本尊釋迦如來、開基(創立者)爲足利尊氏、開山(初代住持)爲夢窗疏石，當初是足利尊氏爲了......

龍船節由來苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集衆搬演居戲。以箬裹米爲糉，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。清(乾......

圓城寺信胤，天正12年3月24日(1584年5月4日)日本戰國武將，龍造寺隆信的家臣。一般認爲他是九州千葉家的子孫，極有可能出生九州千葉家的支流圓城寺家。圓城寺信胤作戰勇敢出色，隨同隆信轉戰各地。圓城寺信胤在成鬆信勝立下......

木下昌直(假名:きのしたまさなお，羅馬字:KinoshitaMasanao，?-1584年5月4日(天正十二年3月24日)?)，日本戰國武將，龍造寺隆信的家臣，龍造寺四天王之一。木下昌直是京都人士，因仰慕龍造寺隆信的武勇而成爲其家臣。天正十二年(1......

標題：龍造寺政家的結局：一場權力的遊戲在日本歷史長河中，龍造寺政家是一個不可忽視的角色。他是日本戰國時代到安土桃山時代的大名，以其智謀和軍事才能在亂世中嶄露頭角。然而，他的一生並非一帆風順，他的結局更是充滿了戲劇......

三苗，又稱“有苗”、“苗民”，是上古傳說中黃帝至堯舜禹時代的南方氏族部落名，主要分佈在湖南嶽陽、湖北武昌江西九江一帶。史記記載《史記卷一·五帝本紀第一》中記載，“歡兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫闢。四嶽......

龍造寺隆信(假名：りゅうぞうじたかのぶ，羅馬字：RyuzōjiTakanobu，1529年3月24日(享祿二年2月15日)-1584年5月4日(天正十二年3月24日))，日本戰國時代九州肥前國的大名。本姓藤原氏，幼名長法師丸，還俗前法號“圓月坊”，還俗後改......