蕭瑀(575年—648年)，字時文，南朝梁明帝蕭巋第七子，樑末帝蕭琮異母弟，蕭皇后之弟。從小以講孝道聞名天下，而且能夠善於學習和書寫，個性正直，爲人剛正不阿，光明磊落，並且深刻精通佛法道理。初封新安郡王，西樑滅亡後隨其姐蕭皇后進......

自永樂元年(1403年)定北平爲北京後，朱棣就打算遷都。於是，他派人修鑿運河，治理洪水，使明朝的經濟得到了飛速的發展。當時國庫殷實，每年賦糧除輸送京師數百萬石外，各地府縣還倉儲很多。但此時，日本的倭寇氣焰非常囂張，他們經常......

導讀：此前，禁軍是單純就天子的近衛扈從而言的皇家禁衛軍，至此，則名不符實，成爲與藩鎮軍隊相對立的，由封建中央直接掌握的武裝力量的軍事名稱。此後，這一名稱爲五代和宋朝軍隊所沿襲，成爲封建國家正規軍隊的專稱。安史之亂以後......

乾隆皇帝，作爲清朝的六位盛世皇帝之一，他的一生充滿了爭議。他的統治時期，中國達到了前所未有的繁榮，但他的一些行爲也引起了廣泛的批評。以下是對乾隆皇帝五大罪責的深度解析。一、閉關鎖國乾隆皇帝在位期間，實行了嚴格的......

五服制度，是中國封建社會的一種親屬關係和地域劃分制度，起源於周朝，盛行於秦漢，至唐宋時期逐漸演變爲九族制。五服制度的核心內容是以家族爲中心，根據親屬關係的親疏遠近，將家族成員劃分爲五個等級，即五服。這五個等級分別是......

五代十國的政治制度大體沿用唐朝制度，但是各朝變化很多，官職時常廢置不常，其制度比較混亂。朝廷設有主管行政的三省六部、主管財政的三司與主管軍事的樞密院。由於五代十國戰亂不斷，樞密院的權力往往比三省來得大，所以時常......

印度種姓制度五個等級在印度教的社會結構中，存在四個主要的社會階層：婆羅門、剎帝利、吠舍和賤民。此外，還有一個被稱爲“不可接觸者”的羣體，他們通常被認爲是最低劣的社會階層，受到最嚴重的歧視和排斥。這五個社會階層構......

五京制度的利弊有哪些?五京制度是中國古代的一種行政區劃制度，它將中國的首都分爲五個京師，即北京、南京、西安、開封和成都。這種制度在中國歷史上有着重要的地位，但同時也存在着一些利弊。下面我們來介紹一下五京制度......

五國相王，是戰國中期五個主要諸侯國互相承認對方君主王位的事件，五國相王事件標誌着周王權威的徹底消失。徐州相王指的是戰國時期前334年魏惠王和齊威王在徐州會盟，互相承認對方爲王，公元前334年，惠王率領韓國和一些小國到......

在中華美食文化中，五花肉是一種備受歡迎的食材，以其肥瘦相間的特點而著稱。然而，在古代，五花肉又被稱作什麼?古人對它的態度又是如何呢?本文將帶您一探究竟。一、古代五花肉的名稱在古代文獻中，五花肉並沒有一個特定的名字......

隋朝居住在北方西北地區的少數民族多穿小袖袍、小口褲。如《南史》、《北史》、《隋書》等記載：“武興、本仇池……著烏皁突騎帽、長身小袖袍、小口褲、皮靴。”“高昌……著長身小袖袍、縵襠褲。”“滑國……人皆善騎......

李清照，宋朝著名女詞人，被譽爲“詞壇絕豔”，其作品語言優美，意境深遠，給人以強烈的藝術感染力。今天，我們將一起盤點李清照最膾炙人口的五首詞，並對其進行深度賞析。1.《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道......

公元265年，魏元帝景元六年的十二月，西晉代魏。在十多萬軍隊的簇擁之下，晉王司馬炎昂首闊步登上高臺。而站在高臺頂端的魏元帝，則戰戰兢兢，汗流滿面。朝臣選讀禪位詔書。詔書中略述了大魏國建國的歷史，用大段大段的篇幅稱頌......

孫悟空調皮搗蛋，神界班主任玉帝請來了訓導主任如來老師傅。老師傅大喝一聲，悟空，滾出去。隨即巴掌一翻，悟空滾下山來。方待起身，卻覺肩上一沉，山石悉數壓於身上。這一壓，就是馬瘦毛長的五百年。那麼，問題來了。這五百年的時光......

《西洋記》，全稱《三寶太監西洋記通俗演義》，又名《三寶太監西洋記》《三寶開港西洋記》等，是明代羅懋登所著長篇神魔小說，成書於明萬曆二十五年(1597)。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。全書二......

什麼是五服制度?五服制度是如何形成的?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。人死以後，親屬爲表示對死者的哀思之情，要穿特別的衣服，稱喪服或孝服。但最早的喪服卻不是這個意思，而是畏懼鬼神的一種表現。人們......

第一種：被呂四娘謀刺之說雍正皇帝是被呂四娘謀刺至死的，這種觀點在民間最爲流行。實際上這種說法出自稗官野史，如《清宮十三朝》、(清宮遺聞》等書。在這些書中，有詳細的雍正皇帝遇刺身亡的內容。傳說呂四娘是呂留良的女......

五服制度是什麼?爲什麼會形成五服制度?小編給大家提供詳細的相關內容。人死以後，親屬爲表示對死者的哀思之情，要穿特別的衣服，稱喪服或孝服。但最早的喪服卻不是這個意思，而是畏懼鬼神的一種表現。人們認爲人死以後，靈魂還......

唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。冠服制度是封建社會權力等級的象徵，作爲封建社會統治階級精神支柱的儒學，則把恪守祖先成法作爲忠孝之本，強調衣冠制度必須遵循古法，特別是作爲大禮服的祭服和朝服，不能背棄......

五代十國是介於唐宋之間的一個混亂時期，也是中國帝王時代錢幣制度最亂的時代之一。爲什麼說“最亂”?因爲那個時代流行的錢幣，既有唐代鑄造的“開元通寶”和各色年號錢，也有唐朝滅亡後各獨立王國繼續鑄造的唐式錢幣，還有......