《羋月傳》剛剛開播，就刷爆各個圈子，演員們的服飾也遭到了熱議,網友開啓吐槽模式，尤其是對該劇“花花綠綠”的服裝質疑不斷：“戰國時候的衣服有這麼鮮豔嗎?”“大紅大綠大紫的，那顏色閃得眼都要瞎了，怎麼有‘於媽劇’的即視感，戰國時的服裝沒這麼五顏六色吧?”巍峨的高冠，華麗的服飾，戰國至秦朝的服飾是這樣的嗎?
戰國時期正色爲貴“紅”與“黑”是主流
春秋戰國時期服飾已經納入了禮制和俗尚的重要系列。《禮記·玉藻》雲：“衣正色，裳間色，非列採不入公門”。孔疏：“正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也;不正謂五方間色也，綠、紅、碧、紫、騮黃是也。”“列採”指有彩色而不貳之正服。古人以正色爲貴，而視由正色相雜產生的間色爲卑。
“紫、緋、綠”等服色的規定，如“江州司馬青衫溼”是隋唐時期形成的服色制度規定的品級顏色，戰國至秦漢其實並不是這樣的。我們在劇中看到的那些“大紅大紫”色彩斑斕的顏色並不是貴族的選擇，出現在王公貴族身上也是錯誤的。早在《羋月傳》發佈定妝海報時，很多人就注意到了羋月一套非常霸氣的紅黑華服。爲什麼會選擇紅色和黑色作爲主色調呢?這可以說是結合了歷史上楚國和秦國崇尚的服飾顏色的結果。戰國時期各個國家崇尚的顏色各不相同，當時楚國尚紅，秦國尚黑，楚學大家張正明在《楚文化史》中說，“楚俗尚赤(紅色)”。《墨子·公孟篇》裏也說，“昔者，楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國，其國治。”其中“絳衣”就是赤色的衣服。
中國服飾制度中以服色來標明官員等級制度，古已有之，歷代尊崇的顏色都與各個朝代的顏色崇尚(五行)有關。西周之前的各朝，夏以木德，尚青;殷以金德，尚白;周以火德，崇尚紅色;秦代以水爲德，推崇黑色。也就是說，羋月誕生於楚國楚威王時，其朝廷與國家，推崇紅色;到了秦昭王時期，秦國推崇的是黑色，社會上應當以黑色爲時尚之色。
髮髻“恨天高” 戰國不流行
戰國至秦代的女性發髻，高髻並不普遍，即使有，也不是很高大。高大、巍峨的髮髻始於漢代末年，魏晉時期則趨向鼎盛，而且創新了更爲高大的髮髻，比如飛天髻、隨雲髻等。劇中楚威後梳着高發髻，羋月當上秦宣太后以後也有不少高發髻的造型。雖然這種髮型出現在此處比較符合人物性格和身份，但是將魏晉時期的高發髻移植到反映戰國至秦代時期的電視劇中，那就不符合史實了。商代的女性發髻特點是總髮於頂，腦後垂辮，至春秋戰國、秦代，大致沿襲，雖有變化，很少有高髻，有的也是椎髻，而不是高髻，即在腦袋後面多出一塊髻。
秦代以後至漢代，則流行墮馬髻。完全沒有魏晉時期藉助木頭、假髮套製造出來的非常高大的髮髻。河南光山春秋早期偏晚黃君夫婦墓出有兩件紫色繡絹，而服紫也是齊人所尚。黃夫人腳穿麻鞋，身佩許多紋飾帶有濃烈中原古樸風格的玉飾品;她的髮型保存完好，乃是先將長髮順理爲多股，每股梢部用絲線纏緊，又分作左右兩縷，左縷上盤爲豎髻，再把右縷順方向牢牢綰繞左髻，髮梢塞進髻裏，做成偏左高髻，又自左下向右上插入木笄兩枚。這種偏左高髻與山東齊國女子的流行髮型也是類同的，和包山楚墓所出人擎銅燈的偏右高髻楚女形象完全不同。不過，墓中又出一玉雕男子頭，雙耳佩環，戴一左右檐下垂的扁平條形冠，腦後束一髻，則可能是當地男性裝束形象。
