最近《羋月傳》火得一塌糊塗，人們看得熱鬧，穿幫也找得勤快。“時光機”也不甘落後，今個說說《羋月傳》裏提到的“殺威棒”。
在該劇第四集中，羋姝偷偷溜出祭奠的隊伍，在陵園與羋月相聚。羋茵發現羋月、羋姝二人相聚，在威後面前污衊羋月，道是羋月把羋姝從祭奠隊伍中叫走。威後前往羋月住處，斥責羋月不識禮數，並杖責爲羋月求情的葵姑。被打過的葵姑躺在牀上，對羋月說威後使的“這叫殺威棒”，只有羋月回宮才能真正保護身邊之人。
唉，“殺威棒”出來了!
“殺威棒”這個詞被人們所熟悉是因爲《水滸傳》。那是林沖遭高俅陷害發配滄州牢城營聽候點視時，有一幫罪人對林沖說道：“此間管營、差撥十分害人，只是要詐人錢物，若得了人情，入門便不打你一百殺威棒……若不得人情時，這一百棒打得七死八活。”在小說第九回管營便對林沖說：“太祖武德皇帝留下舊制，新入配軍須吃一百殺威棒。”
梁山好漢遭遇殺威棒的不止林沖一個，還有第二十八回武松爲兄報仇殺了西門慶、潘金蓮、王婆發配孟州牢城，管營也說道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝舊制，但凡初到配軍，須打一百殺威棒……”
再有就是宋江發往江州府接受點視，管營說道：“這個新配到的犯人宋江聽着，先朝太祖武德皇帝聖旨事例，但凡新入流配的人，須先吃一百殺威棒……”
由此可知，這殺威棒，是專門打那新收監犯人的。
其實，在施耐庵前的文人筆下，先已出現過殺威棒，如元代戲曲家關漢卿的《蝴蝶夢》第三折：“別過枷梢來，打三下殺威棒。”再如另一位元曲作家李致遠的《還牢末》第二折：“舊規犯人入牢，先吃三十殺威棒。”
後人也拾來應用，明代馮夢龍《醒世恆言》第三十七卷：“說聲未畢，韋氏已到，按在地上，先打三百殺威棒，打得個皮開肉綻，鮮血迸流。”現代作家沈從文的小說《新與舊》中亦有：“尤其是四十下殺威棍，對於一個劊子手似乎更有意義。”
那麼，這“殺威棒”到底是什麼時候的詞語。這得先解釋一下《水滸傳》中再三提及到的，殺威棒是“太祖武德皇帝留下的舊制”。
這個太祖武德皇帝是誰?是宋太祖趙匡胤，即太祖啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。就如稱呼唐高祖爲神堯皇帝一樣，稱呼宋太祖爲武德皇帝是根據他的諡號。
宋朝軍人身份低下，無人當兵才首創了犯人充軍制度。宋之前，軍人都是民兵制，府兵制和徵兵制，都是義務兵。宋朝實行的是募兵制，兵源不足，因此才大規模使用犯人充軍這種制度。
那麼，由此可推斷“殺威棒”一詞是宋朝出現的。而《羋月傳》中戰國就用上了這一詞，真是殺威棒見於“水滸”，演於“羋月”，咱們權當是劇情需要，爲了讓觀衆更好地理解吧。
