在《羋月傳》第38集中，秦惠文王在欣賞和氏璧的時候說道“周有砥厄,宋有結綠,樑有懸愁,楚有和璞”，那麼，“砥厄、結綠、懸愁、和璞”分別指什麼呢?這句話源自於《戰國策·秦策三》的記載，原來這四個詞都是中國古代的美玉名。
砥厄是周王室的鎮國之寶，相傳爲周文王姬昌於岐山所得。當時商紂王無道，聽信妲己讒言，把姬昌囚在朝歌。據說，其長子伯邑考爲救父親，曾向紂王進獻無數寶物，其中就有美玉砥厄。妲己對這塊美玉愛不釋手，見她高興，紂王才下令釋放姬昌。後周武王姬發滅商，寶玉重歸周室。武王以爲砥厄於周有大功，能去厄辟邪，便命巧匠將寶玉刻成璽印，上刻“天子之璽，以德配之”。該寶玉一直傳至周赧王，共37世，爲周朝王權的象徵。
結綠是春秋時宋國有名的寶玉，也是宋國的鎮國之寶。唐代李白 在《與韓荊州書》中說:“庶青萍、結綠，長價於薛卞之門。”宋代的司馬光在《呈範景仁》中作詩曰:“璵璠懸黎已爲寶，結綠豈得偏棄捐?”
懸愁是樑國的寶物。據東漢的史學家班固在《西都賦》中記載，“……懸黎垂棘，夜光在焉。”東漢的張衡在《西京賦》中說:“流懸黎之夜光，綴隨珠以爲燭。”從這兩人的記載看，懸愁應該是一種能夜晚發光的玉石，屬於夜明珠一類。
和璞就是和氏璧，與上述三種美玉相比，和氏璧的名頭可就大多了，這可能因爲伴隨着它的出世發生了令人感動的《汴和三獻寶》的故事。另外，在著名的《將相和》故事中，那段關於“完璧歸趙”的精彩描寫，更使和氏璧幾乎達到了家喻戶曉的地步。
