覺遠不會武功招數，但內力渾厚可以和郭靖，一燈大師等人相抗衡。
覺遠也是金庸小說《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中的人物。他是少林寺藏經閣中管書的和尚，也是武當派開山祖師張三丰的師父。
覺遠大師在《神鵰俠侶》結局時，攜着少年張君寶在華山之巔出場，在《倚天屠龍記》開始在少林寺再曇花一現，便告圓寂，金庸對這個人物着墨無多，但是他所佔的地位卻十分重要。他無意中學得“九陽真經”，背誦之際由兩個少年默默心記了去，一個是張君寶，後來創立了武當派，一個便是郭襄，後來創立了峨嵋派。
在金庸小說之中，說覺遠地位重要，還因爲從他衍生出了其他人物，其中一個正是《天龍八部》的無名老僧。大家都記得這位無名無姓，地位低微的少林寺藏經閣老僧，都記得他深藏不露，但是在關鍵時刻忽然現身，以高不可測的武功及透徹的佛家智慧，渡了蕭遠山與慕容博二人。
楊過在海中練功，與怒濤對抗，內功佔一個“剛”字
金輪法王練成龍象般若功之後，每一掌擊出，均具十龍十象的大力，佔一個“猛”字。
覺遠心無雜念，從小練功，佔一個“純”字。
三人各有千秋，神鵰最末曾提到，覺遠這兩句喝聲只震得滿山皆響，顯是內力充沛之極，雖不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱於楊過的長嘯。 這說明兩人內力應在伯仲之間，而金輪法王和楊過襄陽大戰的時候，楊過但覺法王掌力沉雄堅實，生平敵手之中從未見過，不由得暗暗稱奇，心想自己在海潮之中練功，力足以與怒濤相抗，十六年前法王已非自己對手，何以今日他一掌擊下，自己竟會險些兒招架不住，說明金輪法王內力應該略勝楊過一籌。
金庸的每一部武俠小說強調的都不僅僅是內力的強弱，而是具體的應用，我認爲，這三個人，論內力深厚還是金輪稍高一些，要說具體的應用還得說是楊過，不過如果再有十年，那麼最強的應該就是覺遠了，無爲而治，很符合李耳(不是我)的觀點，一定是最後的勝利者。
