丁惠康(1868-1909)，清末藏書家。字叔雅，號惺庵，廣東豐順縣湯坑鎮金屋圍人，福建巡撫、藏書大家丁日昌之子。"持靜齋"所藏之書，他盡發所藏書讀之，悉數被其繼承。與譚嗣同、吳保初、陳三立並稱"嶺南四公子"。
20歲赴京讀書，結交名流譚嗣同，憂國傷時，研討方略。不屑於科舉之學，篤志於墳典，精於版本、目錄學，曾與葉昌熾談論版本，明眼能辯某書爲宋刻，某書爲元槧，某書是某家所刻、某書是何人所校，如數家珍。曾仿莫友芝、江標所輯《持靜齋書目》之體列，撰《清經籍志》，惜未成而卒。持靜齋所藏書在民國初年散出，諸多宋刻精槧流入李經邁、劉體智，明清本爲傅增湘、張元濟、李文田、莫伯驥、徐紹棨等人所得。廣東省總督岑春煊派其赴日本考察學校，後在廣州主辦學堂事務;辭職後在北京閒居，鬱度晚年，逝於北京;有《丁徵君遺集》。
列名高陽《清末四公子》者爲:譚嗣同，字復生，號壯飛，湖北巡撫、湖廣總督譚繼洵之子;陳三立，字伯嚴，號散原，湖南巡撫陳寶箴之子;吳保初，字君遂、彥復，號癭公、北山，浙江提督吳長慶之子;丁惠康，字叔雅，福建巡撫丁日昌之子。是爲"清末四公子"最常見的人選。
如汪闢疆《光宣詩壇點將錄》及《近代詩人小傳稿》、王揖唐《今傳是樓詩話》、胡先驌《四十年來北京之舊詩人》、陳聲聰《兼於閣詩話》，皆以此四人並舉。
但"清末四公子"的名目實有異說。徐一士《一士類稿·陳三立》雲:"散原共譚壯飛(嗣同，湖北巡撫繼洵子)、陶拙存(葆廉，陝甘總督模子)、吳彥復(保初，故廣東水師提督長慶子)以四公子見稱於世，皆學識爲一時之俊者，而陳譚二公子之名尤著。(丁叔雅惠康，故福建巡撫日昌子，時亦有名，四公子之稱，或以丁易陶，原非固定也。)"可見一說有陶葆廉，而無丁惠康。按:陶葆廉，字拙存，新疆巡撫、陝甘總督陶模之子。
另，餘紹宋日記民國十八年(1929)6月22日載:"孫慕老(按:孫寶琦)有弟曰寶瑄號仲愚者，已故。當清季時，與丁叔雅、譚復生、陳伯嚴號稱四公子者也。"孫寶瑄，字仲璵、仲愚，其父孫詒經光緒時任戶部左侍郎，岳父李瀚章任兩廣總督，兄孫寶琦民國時任國務總理，有《忘山廬日記》傳世。
然孫寶瑄其人聲名黯淡，躋身"四公子"之列，似甚不相稱，而且此說仍是孤證，未可輕信。或者因爲(孫)寶瑄與(陶)葆廉二名讀音相近，故餘紹宋一時誤記?
王謇《續補藏書紀事詩》吳保初條又云:"……與海豐丁叔雅(惠康)、義寧陳散原(三立)、順德羅掞東(惇曧)，人稱清季四公子。"此處以羅惇曧爲四公子之一，更屬不經之言。按:羅惇曧，字掞東，號癭公，也是清末民初名士，但並非高官之後，公子云乎哉?此當是由於羅惇曧、吳保初皆號癭公，遂將吳誤爲羅耳。
"清末四公子"之後，還有"民國四公子"。張伯駒《續洪憲紀事詩補註》記:"人謂近代四公子，一爲寒雲(按:袁克文)，二爲餘，三爲張學良，四、一說爲盧永祥之子小嘉，一說爲張謇之子張孝若。又有謂:一爲紅豆館主溥侗，二爲寒雲，三爲餘，四爲張學良。此說盛傳於上海，後傳至北京。前十年餘居海甸，人亦指餘曰:此四公子之一也。"
"清末四公子"正逢中西交撞、新舊過渡的大變革年代，故多有指點江山、整頓乾坤之慨;辛亥革命以後，天崩地解，時移世異，所謂"民國四公子"者，則已無雄姿英發的意氣，而尚存文采風流的態度。到如今，新的世家公子仍多有其人，然而文采又安在，不過僅餘風流罷了。
