魯迅出名是因爲他的散文集《吶喊》，《吶喊》中的各篇文章，都是在北京晨報副刊發表的，而孫伏園那時正是晨報副刊的主編，可以說，是孫伏園給他機會成名的。魯迅寫《阿Q正傳》，也是孫伏園約的稿。那時候晨報副刊想開一個“開心話”的欄目，每週一次。“他就來要我寫一點東西。阿Q的形象，在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思，經這一提，忽然想起來了，晚上便寫。伏園雖然還沒有現在這樣胖，但已經笑嘻嘻，善於催稿了。”
從1921年12月4日開始連載《阿Q正傳》，據魯迅說，孫伏園“每星期來一回，一有機會，就是：先生，《阿Q正傳》……明天要付排了”。魯迅被孫伏園“折磨”了兩個多月，有些想把連載中的阿Q結束掉的意思。但孫伏園認定《阿Q正傳》應該是寫得越長越好。說過此話，孫伏園出了趟差，由另一位編輯代理編務。魯迅便在1922年2月12日的報上發表了“大團圓”一章。等到3月底，孫伏園返回北京，阿Q已被“把總”槍斃一個多月了。
如果孫伏園不出那趟差，也許《阿Q正傳》會寫得更長。孫伏園與魯迅的關係不但密切而且悠久。兩人是紹興同鄉，1911年，孫伏園在初級師範學堂讀書時，魯迅正是這個學堂的堂長(校長)，兩人的關係成了師生。到了北京，孫伏園與魯迅亦師亦友。魯迅去西安、廈門、廣州，孫伏園也一路陪伴而行。這些，恐怕是魯迅不罵孫伏園的最主要原因。
孫伏園是有名的好脾氣
其次，孫伏園做人圓通，恐怕也是他不捱罵的原因。孫伏園是浙江紹興人，原名福源，有個弟弟叫福熙，二人都以寫得一手好文章著稱，並且都是留法的學生。但是兄弟兩人的長相卻大有不同，老弟福熙面白脣紅，皮膚細嫩，而伏園則滿臉風塵，還留着一副奇形怪狀的鬍子，弟兄倆走在一起，人家還以爲福熙是他的兒子。
孫伏園在文化圈，是有名的好脾氣，曹聚仁回憶說”：“(孫伏園)不僅會寫稿，會編稿，而且會拉稿;一臉笑嘻嘻，不容你擠不出稿來。我們從周氏兄弟的隨筆中，就可以看到這位孫先生的神情。圓圓臉，一團和氣，跨進門來，讓你知道該是交稿的時候了。”1931年，孫伏園從法國留學回來，應晏陽初等人邀請，到河北定縣加入“中華平民教育促進會”。抗戰爆發後，“平教會”輾轉遷到貴州定番縣(今惠水縣)，在那裏形成了一個大家庭式的生活團體，在這個大家庭中，孫伏園每天笑容可掬，人緣是最好的。年輕人自然都拿他當長輩，他們不稱他爲伯伯或老師，而是一律管他叫”媽媽“，女孩子甚至管他叫“外婆”。
孫伏園有一件特別得意的事，是抗戰開始”平教會“遷到湖南衡陽，省政府爲了配合平教會的工作，特別把衡山劃爲試驗縣，由孫伏園任縣長。那時戰火正熾，縣政府應付軍隊的後勤供給，任務艱鉅。有一天一位軍官來到縣府大肆咆哮，責罵縣府的供應工作做得不好，縣府人員百般應付，都無法平息。那個軍官甚至大叫，要縣長出來。孫伏園聽到了，並不氣惱，從裏面走出來道：“我就是縣長”。“你縣長什麼東西!”“我是孫伏園”。那軍官馬上緩和下來，說道：“孫伏園?是不是那位寫文章的孫伏園?”“正是”。那軍官馬上賠笑敬禮道：“孫先生，我拜讀過您的文章，仰慕已久……”。自然，往下什麼問題就都解決了。
