古代女人在歷史上留下濃墨重彩的一筆，是極爲不容易的事情。有的是因爲其丈夫而留下痕跡，如各類帝王的皇后嬪妃;有的是因爲其自身的能力，如中國歷史上唯一的女性帝王武則天;有的則因爲自身過人禍國的美貌，如讓唐朝差點滅亡的楊貴妃。而蘇麻喇姑之所以讓許多後世人銘記，不僅在於她自身的魅力和品質，最主要的原因就是她和兩大傳奇人物的關係。一個是比將古代女性的優秀品質，發揮到極致，輔佐三代帝王的孝莊文皇后。另一個則是文治武功，皆有美名流傳於後世，被人稱爲“千古一帝”的康熙。
翻閱史籍，仔細品味蘇麻喇姑和孝莊、康熙的關係，實在讓人吃驚不已。蘇麻喇姑在孝莊、康熙祖孫們面前，已經不單單是一介奴僕那麼簡單了。可以說，蘇麻喇姑已經成爲這個皇室家族的一員了，無論是輩分最高的孝莊，還是權利最大的康熙，對於蘇麻喇姑都有常人難以企及的親近。
所謂患難見真情，蘇麻喇姑和這對祖孫間難以割捨的情誼，大概就是那長達幾十年，無怨無悔的侍奉陪伴吧!
蘇麻喇出生在科爾沁一個貧苦的牧民家庭，但她自幼聰慧異常，遠近聞名。於是便被蒙古貴族賽桑貝勒選進貝勒府，充當二女兒布木布泰的貼身侍女。布木布泰就是那位聞名後世的傳奇女子，孝莊文皇后。可以說蘇麻喇姑從進貝勒府的那刻起，既是布木布泰的侍女，也是布木布泰的玩伴。
布木布泰十三歲時，已經長成一個漂亮的女人了。在這一年，布木布泰由哥哥吳克善護送，嫁給了後金皇八子皇太極，而蘇麻喇姑也陪嫁進了盛京。這個時期因爲皇太極對科爾沁的重視，主僕兩人過的應該還是很安心的。可是崇德八年，皇太極去世後，她們就過上了小心翼翼的生活。
因爲皇太極去世的突然，沒有留下指定繼承人，引起了皇位之爭。在各方對峙之下，布木布泰的兒子福臨被推上了皇位，她自己也被尊稱爲孝莊皇太后。可是雖然貴爲皇太后之身，年幼的兒子，加上隨時對皇位虎視眈眈的多爾袞，實際上這其中的辛酸，不是三言兩語能說的清的。順治年幼，急需孝莊這個母親的關懷和幫助，可是依照當時的規矩，母子兩人只能一個月見一面。
那麼這漫長的一個月該怎麼辦呢?蘇麻喇姑在這個時候，勇敢的站出來，擔當了爲兩人祕密聯繫的信使。這是一份極爲危險的工作，若是被攝政王多爾袞發現，出事的不僅僅是孝莊、順治，蘇麻喇姑更有可能死無全屍。
這份危險艱鉅的任務，就在蘇麻喇姑的小心謹慎下，進行了下去。我想應該就是這個時候，蘇麻喇姑對於孝莊的意義開始變得不同。蘇麻喇姑在她失去丈夫時，給予陪伴慰藉。在與自己的孩子分開時，給予自己支持，甚至不顧性命。
就是在這樣一種極爲艱難的環境下，孝莊已經完全不將蘇麻喇姑當作一個奴僕來看了。史料也證明，兩人在外人面前雖然有主僕之分，可是兩人間卻存在着姐妹之情。而且孝莊私底下，叫蘇麻喇姑“格格”。“格格”在滿族，代表的是滿族貴族小姐，這就明確說明孝莊和蘇麻喇姑，不是簡單的主僕。
再說康熙和蘇麻喇姑的關係吧，大家絕對想不到，這個被毛主席稱爲“千古一帝”的帝王，他的啓蒙老師居然是一個女僕。沒錯這個人，就是蘇麻喇姑。蘇麻喇雖然出生低賤，但是在她進入貝勒府後，這個聰明的姑娘，學識眼界迅速增長。進入盛京宮闈後，與孝莊一起學習滿文、漢語，很快有所得，寫得一手漂亮的滿文。
順治十二年，當時還年幼的康熙出天花，被移送出宮避痘。就是這個時候，蘇麻喇姑奉孝莊之命，到康熙的避痘之處，對玄燁施教，手把手地教玄燁書寫滿文。蘇麻喇姑當時已經四十歲左右，在生活上象對待自己的孩子一樣照顧玄燁，在學業上對玄燁耐心誘導，精心教誨，使幼年的玄燁懂得了很多人情事理，掌握了很多蒙學知識，尤其是康熙皇帝那一手好字，就是當時蘇麻喇姑給打的基礎。《嘯亭雜錄》：“仁皇帝幼時，賴其(指蘇麻喇姑)訓迪，手教國書。”
蘇麻喇姑在康熙心中的地位，既是老師，也是在生活上照顧自己的人。康熙對其的親近，自然不言而喻，康熙稱蘇麻喇姑爲“額涅”、“額娘”，還讓皇子公主們叫蘇麻喇祖母。從稱呼上就知道，康熙和蘇麻喇之間的感情。蘇麻喇姑去世後，康熙甚至專門下旨，讓其停葬。就是爲了能趕回來，見她最後一面。而蘇麻喇姑下葬的規制，也無視規矩，以“嬪”的規格安葬。蘇麻喇姑這個人，按照今人的說法，應該是一個很成功的女人。歷經80年，從一個低賤的奴僕，獲得孝莊康熙，乃至整個皇室子弟的尊重，實在讓人佩服。
