我想說祕史與正史的關係。歷史不是要傳承嗎，戲說和正說現在說得比較多了，大家基本上有了一個共識，就是戲說不是歷史，戲說是故事、是小說、是電影、是電視劇，它們是文藝作品而不是歷史著作。現在又出來一個“祕史”。祕史和正史是什麼關係?祕史是不是歷史?現在電視上演了不少的祕史，《太祖祕史》、《孝莊祕史》等等，我這個人有很大的缺點就不看電視劇，偶爾看一看，基本上不看。所以這幾個祕史電視劇我都沒看。
但是有人問這方面的問題，有一個讀者就來一封信――不，應該叫做觀衆，電視劇叫觀衆――來一封信問我，說CCTV8正在熱播《太祖祕史》，說的是清太祖努爾哈赤建立大金國所發生的故事。這位觀衆就問，努爾哈赤跟他弟弟舒爾哈齊的關係，努爾哈赤跟幾個女人的關係，哪些是真的，哪些是假的;哪些可信，哪些不可信。他認爲都是歷史，如何如何。這是一箇中學生的提問，讓我給回答。中學生把《太祖祕史》當做是歷史來看的。《太祖祕史》我沒看，我也不評價，但是我想我們一塊交流一下，“祕史”跟正史的關係。以《太祖祕史》來說，這有兩層意思：一是“太祖”，很明確，就是清太祖努爾哈赤;二是“祕史”。“祕史”二字怎麼解釋?先說“史”字，這個“史”字是有解釋的，不能亂用的。
大家都很熟悉，許慎的《說文解字》裏對歷史的“史”字有一個解釋，“史”上面是一箇中國的“中”，底下是一個“又”。他解釋說“中”是什麼意思?中就是正，不能偏;“又”是什麼意思?就是手，手拿着筆，在那記言記事。記言記事有一個原則，就是要中，中正的“中”，這是史。所以史的特點，第一是要中，第二是要正。就是要求實，要公正，要真實，要客觀。這是史。
那“祕”字怎麼解釋?這個祕密的“祕”，祕史的“祕”，漢朝以前好像沒有這個字。許慎《說文解字》釋“�z”，左偏旁一個“示”，右邊是一個必須的“必”，後來就演化成左偏旁爲“禾”，右邊是一個“必”。“�z”與“祕”這兩個字，意思是一樣的。祕史的“祕”，這個左邊原是一個“示”，本來是神的意思，神祕，神聖，後來又演化成祕密。祕史這個“祕”，還是帶有點私祕的意思，但是不表明這個事是假的、虛構的，沒有這個意思。就是說歷史，有一部分是公開的，有一部分是隱祕的，特別是宮廷的祕史它不便於公開。但是這一部分是歷史還是虛構?是歷史。大家知不知道有個《蒙古祕史》，也叫《元朝祕史》，它是用“祕”字，但是這個“史”是歷史，它怎麼叫歷史呢?因爲原來的歷史它是不公開的，朝廷記載下來之後往下傳，後來才公開發表了，所以開始帶有隱祕的意思。
大家都知道清朝皇帝的“實錄”，原來是祕密的，不公開的，一直到民國初年，清朝推翻了，人們還看不到“實錄”。到20世紀50年代，那個“實錄”還是善本，一般人想看都很困難，現在影印並公開了。還有“起居注”，“康熙起居注”、“雍正起居注”、“乾隆起居注”等也是祕史，外人不能看，就是皇帝自己也不能看，康熙今天做什麼事情，有記載，康熙自己不能看他的“起居注”，這是有規定的。從這個意義來看，這段歷史是祕史。一件是康熙的事，也是打着祕史的說法。說的是康熙和蘇麻喇姑的關係，也是一部電視劇裏的。蘇麻喇姑歷史上真有其人。蘇麻喇姑是個什麼人呢?是順治的母親莊妃嫁給皇太極時候的一個陪嫁丫鬟。莊妃結婚的時候是十二歲多一點，十三歲。那這個丫鬟多大，不能太大，丫鬟不能十七八歲，因爲十七八歲的話，這事就容易出麻煩，她整天在宮裏來回走動，皇太極若喜歡她了，這事反倒麻煩，所以不能比格格大五六歲，但也不能太小，太小就沒法照顧格格。
我想年齡應該和莊妃大體差不多，小一兩歲或者大一兩歲。你要這麼算的話，莊妃二十七歲才生的順治，到順治死的時候，順治十八年(1661年)就四十五年了。到康熙，再加上八年，就五十三歲了，就是說到康熙八年(1669年)的時候，蘇麻喇姑就應該五十多歲了。康熙第一個孩子出生的時候，康熙大概是十二歲。康熙十二歲，蘇麻喇姑五十多歲，兩個還愛得死去活來，這個不大可能吧。另外蘇麻喇姑還是康熙的老師，他的蒙語就是蘇麻喇姑教的，所以說蘇麻對康熙是奶奶輩的，兩人不可能產生戀情，更不可能愛得死去活來。康熙後宮裏頭，十五六歲的女孩子有多少呢?有人做過統計，分皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、美人、常在、答應，還有學生這一級別的，同時記載的，大概是有二百四十二個人，他又何必和一個五十多歲老太太愛得死去活來的呢，不大可能。可以肯定地說，《康熙起居注》也好，《康熙實錄》也好，康熙的滿文檔案也好，沒有任何這件事的記載。
