廢妃尹氏(폐비윤씨，1445年-1482年)，朝鮮成宗的第一繼妃，本籍鹹安尹氏，尹起畎之女。
尹氏出身於貧窮的兩班家庭，父親死後被母親申氏送進宮中參加「後宮撿擇」，因爲容姿美麗而得到成宗寵愛，封爲淑儀。1474年成宗元配恭惠王后死，在1476年生下長子燕山君後，淑儀尹氏在多人包括成宗生母仁粹大妃的反對下成爲繼妃。
尹氏本來頗得成宗寵愛，但因個性極爲善妒，殺害了不少被成宗寵幸的宮女、女官，且與成宗之生母仁粹大妃不和而遭排斥，被成宗疏遠並被廢，降爲嬪。1479年因尹氏生辰時成宗到別位嬪妃處所，尹氏竟衝入處所與成宗起了極大的衝突並抓傷成宗的臉，這是被視爲大逆之罪的，成宗寵妃嚴淑儀(後來升格爲「貴人」)、鄭淑容(後來升格爲「貴人」)爲了爭寵乘機向仁粹大妃告狀，仁粹大妃要求成宗處罰尹氏，尹氏終於在1482年以「驕肆忌妒」之罪被賜毒藥而死。
尹氏之子燕山君繼承王位，於1504年讓母親復位，追尊爲齊獻王后。1506年中宗反正之後又再取消她的復位。
15世紀末，李朝的政治腐敗，黨爭不絕。在朝的功臣勳舊官僚集團稱「勳舊派」，在書院接受儒家教育的兩班子弟和靠科舉入仕的新官僚稱「士林兩班」或「士林派」，兩派相互鬥爭不已。成宗不滿勳舊派的飛揚跋扈，利用士林派加以遏制，士林派勢力膨脹。
成宗的皇后尹氏即燕山君的生母，因宮廷鬥爭被廢爲庶人，後被賜毒藥而死。她的兒子燕山君因爲受到祖母仁粹大妃的庇護而沒有受到影響，並在其母死後一年被立爲世子。1494年成宗去世，本來正室貞顯王后有機會扶正自己的兒子晉城大君，但因爲仁粹大妃的權威，按照長幼順序立燕山君爲國王。1494年繼位的燕山君因要爲生母廢后尹氏立廟並舉行隆重的佛教招魂安葬儀式，從而與士林派發生矛盾，轉而依靠勳舊派清洗士林派。
1498年，因士林派名臣金宗直的一名學生在編寫《成宗實錄》時將金宗直的文稿《吊義帝文》收入，曾被金宗直得罪的勳舊派有名人物柳子光、李克墩指責該文影射世祖篡位。勳舊派大臣利用國王的憤怒，慫恿燕山君把士林派全部驅逐出政府，並誅殺相關者三十多人，釀成「戊午士禍」。六年之後又發生了「甲子士禍」。燕山君生母尹氏因嫉妒太甚而在1479年被成宗廢位，1482年賜死。燕山君一直想了解其內幕及參與人，以尋機報復。他命令春秋館上奏尹氏賜死的詳細過程和有關人員名單，春秋館被迫如實報告，燕山君從中選出26名「奸臣」，逐一處決。其中成宗恭惠王后的父親韓明澮等已故者8人被剖棺戮屍，「碎骨飄風」。被認爲當年誣告的淑儀嚴氏､鄭氏，以及鄭氏所育兩子——安陽君和鳳安君也被賜死。根據李朝實錄中《光海君日記》及《中宗實錄》的說法，指責其暴行的仁粹大妃(燕山君祖母)亦被燕山君下令藥殺於昌慶宮景春殿。
燕山君除了迫害士林派之外，又因爲有大臣用訓民正音文字寫招貼批判其暴政，所以燕山君下令禁止使用正音。剛創建不久的朝鮮民族文字發展因此陷入了停頓。李朝實錄稱燕山君還將成均館改爲遊宴場所。在宗教方面，李朝太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗廢佛。燕山君原本隨順祖母仁粹大王大妃崇信佛教，仁粹大妃去世後，態度一轉，開始和太宗、世宗一樣對佛教加以破壞。他撤去三角山藏義寺佛像，趕走寺內僧侶，將教宗首剎興德寺的佛像廢去，寺院改爲官用。1504年，他還廢掉朝鮮禪宗首剎興王寺，移佛像至檜巖寺，改圓覺寺爲妓院;自高麗以來所舉行的僧科制度也被迫廢止。不久，興天、興德寺相繼被焚，禪、教二宗本寺俱毀，宗務轉移他處。
1506年，燕山君再度掀起丙寅士禍，試圖將戊午士禍及甲子士禍中遺漏的士林再度查找處理，掀起了全國的恐怖氣氛。燕山君的種種悖離傳統的做法讓朝臣們感到恐慌，終於在1506年九月決定舉事。九月一日(陰曆)，吏曹判書柳順汀、知中樞府事樸元宗、副司勇成希顏等人發動政變，組織軍隊撲殺外戚慎守勤和任士洪，隨後包圍昌德宮，驅散宮中衛隊後迫使燕山君退位，並以慈順王大妃(成宗王后，晉城大君生母)的名義命令燕山君交出國王印璽。燕山君先是百般抵賴，但最後不得不於九月二日清晨交出玉璽。政變發起者隨即赴晉城大君私宅，將其迎入景福宮，在勤政殿即位，是爲中宗。
燕山君退位後與其妻、子一同被流放到江華島的喬桐，當年十二月被賜死，終年三十歲。
