二、有文章稱權氏在永樂七年被封爲貴妃,是錯誤的。《明史·后妃傳》載:“太祖鑑於前代女禍,立綱陳紀。”因此,對諸妃位號的冊命很有分寸,貴妃之名號從不輕易予人。據明代中葉沈德符的統計,明太祖時,貴妃之名僅孫氏一人得到,明成祖(最初廟號爲太宗)時亦只有張氏、王氏得之。(見《萬曆野獲編》)《明太宗實錄》永樂七年二月條明確記載朝鮮權氏得封賢妃,同時被冊命的有:任氏爲順妃、呂氏爲婕妤、崔氏爲美人、李氏爲昭儀。清代學者毛奇齡的《彤史拾遺妃》的結論也相同。毛氏之書據稱是考宮中女官所記獲得,其說當爲可信。權氏得貴妃之說,可能見於王世貞《弁山堂別集》或查繼佐《罪惟錄》,不足爲據。而朝鮮實錄則說權妃得封顯仁妃,亦不足論。權氏在明朝宮廷受封,當據《明實錄》爲是。
三、有文章稱永均爲權妃之父,也值得討論。查《明實錄》確實稱永均是權妃之父,國中諸史自然以此爲藍本。但朝鮮《李朝實錄》記“太宗九年(永樂七年)四月條記:‘本國所進處女權氏被召先入,封顯仁妃,其兄永均除光祿卿。’太宗九年閏四月條記:‘帝(成祖)待永均特厚,引入內殿謂曰:除汝崇班,欲令近侍。然爾妹在此,爾亦不還,老母有不豫之情矣。’世宗六年(永樂二十二年)十二月條:‘光祿寺卿權永均卒,太宗顯仁妃之兄也。’”永均是朝鮮人,是兄是父以《李朝實錄》爲準。