楊文儷：明朝女詩人，五個兒子有四個都中了進士，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧!
在古典戲曲中，我們能見到不少女狀元的形象，比如經典黃梅戲《女駙馬》中的馮素珍，還有《再生緣》中的孟麗君。其實，我國古代還真有一位女狀元誕生，她就是太平天國的傅善祥。不過太平天國並非大一統王朝，我們今天就不重點說傅善祥了。
其實在我國古代，才女是非常多的，如果女子可以去參加科舉，並不一定就比男子取中的機率小，甚至女狀元也不無可能。今天我們要說的主人公，她是明代女詩人，雖然自己無法參加科舉，但她卻將自己的孩子們培養得十分優秀。
此人一共有六個孩子，其中五子一女，五個兒子中除幼子夭折外，其餘四個都考中進士，剩下的一個女兒也學有所成。今天我們就一起來認識，這位明朝的傳奇女性人物。
此人名叫楊文儷，生卒年不詳，只知道她十分長壽，活了一百多歲，是浙江仁和人。楊文儷的父親是明朝的工部員外郎楊應獬，受到父親的影響，楊文儷從小就精通八股文寫作的奧妙。
作爲一名女子，在古代正史中很難得纔會記載下全名，一般都記載爲某氏。但楊文儷不僅在《明史》中得以留名，當中對她的評價還很高：“蓋有明一代，以女子而工科舉之文者，文儷一人而已。”
在楊文儷19歲那年，嫁給了南京禮部尚書孫升爲繼室。孫升是明朝嘉靖年間的榜眼，是忠臣孫燧的孫子。孫燧曾七詞上疏論證寧王朱宸濠必將謀反，但沒有得到重視，後來寧王果然造反，孫燧被害。
因爲祖父被寧王所害，所以孫升一生不寫“寧”字，他當官從不背後道人是非，被稱爲“篤行君子”。另外，孫升的大哥孫堪是嘉靖五年的武狀元，二哥孫墀官至尚寶卿，兄弟三人被世人稱爲“孫氏三賢”。
有了這樣的家庭背景，孫升與楊文儷的孩子，註定會接受優良的教育。成親之後，楊文儷除了自己接着研究學問外，就全身心培養幾個孩子，親自教導他們寫文章。平日裏，楊文儷是一位慈母，但教導文學的時候，她又搖身一變成爲嚴師。
楊文儷的六個孩子中，除了幼子孫鑲早夭外，其餘五人均學有所成。
長子孫鑨，嘉靖三十五年進士。嘉靖帝好仙道之術，許多人都藉此討好，可孫鑨卻竭盡全力指出其中危害。但嘉靖帝哪裏聽得進去，孫鑨一氣之下便辭官回鄉。明穆宗即位後，重新起用孫鑨，之後他歷任南京文選郎中、光祿卿、大理卿、吏部尚書。
次子孫鋌，嘉靖三十二年進士。曾任翰林院編修，分校《永樂大典》，之後升任左春坊左中允，賜五品服俸。隆慶年間遷國子監祭酒，後擢升南京禮部右侍郎。
三子孫錝，隆慶二年進士。歷任福建道監察御史、江西按察使、河南右布政使，終太僕寺正卿。
四子孫鑛，萬曆二年會試第一名(會元)，殿試二甲第四名進士。歷任文選郎中、兵部侍郎、右都御史、南京兵部尚書，加封太子少保，參贊機務，人稱其“手持書卷，坐大司馬堂”。
除了幾個兒子外，楊文儷還有一個女兒孫鐶，嫁給了大學士呂夲的兒子呂兌。孫鐶本身精通音律，有許多藏書，其孫呂天成受到影響，後來成爲明朝著名戲曲家、戲曲評論家。呂天成的作品有《煙鬟閣傳奇十種》，包括《神女記》、《金合記》、《戒珠記》等等。
楊文儷作爲一個女性，別說是古代，就算在現代也是一個很好的榜樣。她自身才華橫溢，又不忘關照子孫學業，將他們都教導成爲有用之才。她還幫助女兒教導外孫，其外孫後來也是進士，因此世人稱“太夫人成四子進士，而不遺其一女也”。
