還不瞭解：古代侍寢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~皇帝爲何不讓年過50的妃嬪侍寢?
都說“伴君如伴虎”，在那個執行君主制的時代，皇帝就代表着至高無上的權威。而當時的女性地位卑微，要想翻身，成爲皇帝的妃子，誕下龍嗣，是最快的一條路。
可是要想誕下龍嗣，就如同一腳跨進了賭坊，賭贏了，後半生享盡榮華富貴，賭輸了，很可能會被株連九族。最悲哀的是，年過五旬的女人，連賭的機會都沒了，因爲她的名字壓根不會出現在皇帝的侍寢名單上。爲什麼呢?今天我們就一起來探討。
一、后妃制
公元前221年，秦始皇一統六國。他在建立皇帝制的同時，也訂下了后妃制。惋惜秦始皇終身沒有立後，因此，秦始皇雖是第一位皇帝，但第一位皇后卻並非出現在秦朝。
直到後來，漢高祖劉邦登基，呂雉才成了歷史上的第一位皇后，而劉邦，也成了開創“後宮三千佳麗”的第一人。說是三千佳麗，實際上當然不可能有那麼多人。
歷史上，各個朝代對於嬪妃數量都有着明確的規定，就拿清代的后妃制來舉例。除了開創清代的皇太極，仿照元代的制度，設立五宮后妃以外，其餘各帝王都只設了皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等位分。
其中，皇后和皇貴妃都只能有一名，貴妃可以有兩名，妃四名，嬪六名。這14人被稱爲“主位”，可以掌管東西十二宮的其中之一。
在其之後的貴人、常在、答應雖然皆無定數，但皇帝精力有限，每年只會新招一兩位妃子。因此，一位帝王的一生，最多隻有50-100名妃子。若再碰上跟光緒帝一樣，患有某種不可告人的病，那麼，那位帝王的后妃加起來的數量，恐怕連一個巴掌都達不到。
有的人看到這，或許會覺得好奇。即便後宮沒有傳說中的“三千佳麗”，但50-100位嬪妃也不是什麼小數目，皇帝真的能做到雨露均沾嗎?
二、雨露均沾
事實上，要做到這一點，說難也不難，說不難，難度係數也挺高的。如唐代時期，爲了讓皇帝做到雨露均沾，就有這麼一個規定：除了每個月的正月十五和正月十六以外，還會有九天時間，會讓其餘的嬪妃一同伺候皇上。
唐代的帝王中，後宮人數最多的要數唐玄宗。光是“主位”人數就有81人，這也就意味着，在這九天裏，他一天需要被九人所伺候。一夜九人，連續九夜，唐玄宗能活到78歲也是不容易。
當然，這是題外話了，迴歸本文正題。前面提到了，清代的皇帝每年都會新招一到兩位妃嬪。這也就導致了妃嬪之間，有着很大的年齡差。隨着年齡的增加，嬪妃們侍寢的機會也會越來越少，到了50歲那年，她們的名字就會徹底被敬事房撤走，從此不再侍寢。
這一點，在《禮記》中就有所記載：“妾年未滿五十者，必與五日之御。則知五十之妾，不得進御矣”。
或許在衆人看來，這種做法，是皇帝薄情寡義的表現。畢竟年過五旬的嬪妃，已經年老色衰，相比起來，剛入宮的嬪妃朝氣活潑，皇帝自然不會親近年老的嬪妃。實際上，這並非皇帝的本意。
三、五十不進御
古代的後宮嬪妃雖然不像電視上那般光鮮亮麗，但平日裏也是保養得當，雖比不上剛進宮的小嬪妃，卻也差不到哪裏去。之所以會有“五十不進御”的說法，主要還是因爲以下兩點。
第一點，是子嗣。所謂“不孝有三，無後爲大”，古人對子嗣極爲看重，帝王之家更是如此。而年過五旬的嬪妃，此時此刻的身體機能早已退化，生育能力也跟着下降，即便再侍寢，也不一定能懷孕。
繼續讓這些嬪妃留在侍寢名單上，無疑是減少了其餘嬪妃的侍寢次數，自然而然，其餘嬪妃懷孕的可能性也會跟着降低。因此，嬪妃只要年過50，名字就會被人從侍寢名單上劃掉。
第二點，是爲了更好地平衡後宮的關係。君王的嬪妃雖多，但歷史上專情的皇帝並不少。如唐玄宗和楊玉環、明憲宗和萬貴妃、皇太極和海蘭珠等。
有了寵妃之後，其餘的嬪妃對帝王來說，不過是曇花一現，根本留不住帝王之心。這就導致後宮嬪妃生怨，而後宮關係着前朝，後宮不寧，則天下不寧。如此情況，長久下去，對前朝勢力的平衡極爲不利。
基於這樣的擔憂，大臣們無法讓皇帝回心轉意，只能定下“五十不進御”的規定。
結語：
帝王的一句話，往往就決定了一個人的一輩子，這也是不少人嚮往帝王之位的原因。但與此同時，要想登上帝王之位，就註定要習慣孤獨。他無法與心愛之人執子之手，與子偕老，也無法選擇與誰親近。只能任由自己心愛的人，被困在宮殿裏，看着頭頂那四四方方的一片天。
