在提及宋仁宗趙禎時，無法不被提起的身世之謎，也是我們常在小說、戲文中聽到的“狸貓換太子”的故事。不過，今天要跟大家聊的不是這位“太子”，而是當初做出“換太子”這事的主角——宋真宗第三任皇后劉娥。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
“狸貓換太子”中 她堪稱一代奸妃
“狸貓換太子”的故事發生在宋真宗的後宮中，劉妃和李妃同時懷有身孕，當時真宗的第二任皇后郭氏崩逝，而這兩位妃嬪誰能誕下皇子，則有很大概率成爲皇后。劉妃爲了最大化確保自己的利益，買通人將李妃所生皇子換成了一隻狸貓。
李妃因生下妖孽，被真宗打入冷宮。劉妃不久後生下一名男嬰，被冊立爲後，兒子也被冊立爲太子。幾年後，劉皇后的兒子夭折，真宗無子嗣，最終只能過繼其他兄弟之子，巧了，這個被過繼的孩子，便是當年李妃生的皇子，兜了一圈又重回皇宮，登上皇位，與冷宮中的生母相認。
當初劉太后所做的一件件壞事，都被供了出來。眼見事情敗露，已經成爲太后的劉妃選擇了自盡結束這一切。在這個故事中，劉妃可謂是壞事做盡，爲了登上後位，爲了讓兒子成爲太子，步步謀劃，陷害妃嬪，連襁褓中的嬰孩也不放過。儘管成爲太后，卻無法逃過正義的審判。
從孤女逆襲爲深得聖寵的皇后
其實劉娥原本也該是官宦家族出身，受過優良教育的，只不過在她出生後不久，父母因故雙亡，劉娥痛失雙親後，寄養在母親的孃家。
寄人籬下的生活，想必也是艱辛的，劉娥早早地便出來賣藝，嫁給了當地的一位銀匠龔美。後來，隨着丈夫來到京師謀生，機緣之下，被當時還是韓王的趙恆看中，十分得寵。趙恆是宋太宗的第三子，宋太宗在得知趙恆與來歷不明的民間女子廝混，大怒將劉娥趕出府。但趙恆是真的喜歡劉娥，左右權衡之下，將她偷偷地安置在別處，開始了長達十餘年的“金屋藏嬌”之路。
一直到了趙恆即位後，即宋真宗，劉娥才被他接進宮。可入宮之初，劉娥還是沒有名分，她不急不躁地又等了幾年，終於在公元1004年，被正式冊封爲美人。有了第一次冊封，後面再晉封就比較順利了。
公元1007年，宋真宗的第二任皇后郭氏崩逝，立後問題提上議程。從真宗這邊來說，他多年對劉娥的寵愛沒有變，自然希望可以冊立自己所愛的女子爲後;而羣臣覺得，劉娥身份地位，不堪爲一國之母，提議冊立出身較高的沈才人爲後。
真宗將立劉後，萊公及王旦、向敏中皆諫，以爲出於側微，不可。(司馬光《涑水記聞》)
除了出身之外，劉娥還有個被羣臣詬病的問題，那就是深受多年恩寵，卻沒有誕下任何皇嗣。這些年真宗的兒子們都早早夭折(在這點上，仁宗趙禎倒是跟他爹像極了)，繼承人的問題也是羣臣所憂心的。如果劉娥能生下皇嗣，最好是皇子，那麼屆時她的出身都不再是大問題了。
此時的劉娥年紀不小了，受寵多年也沒能生下皇嗣，大概她也知道自己懷孕的概率很低。而此時劉娥身邊的宮女李氏得真宗寵幸，懷上了真宗的子嗣，並順利生了下來，即日後的宋仁宗趙禎。趙禎還在襁褓中，母親便由宮女李氏變成了劉娥，劉娥晉封德妃，趙禎由劉娥與楊淑妃共同撫養。
李宸妃生仁宗，後以爲己子，與楊淑妃撫禮甚至。(《宋史·卷二百四十二·列傳第一》)
這一番操作，要說宋真宗一點也不知道，阿淺是不太相信的，唯一的可能，便是這一切真宗是知道的，甚至默許這樣的行爲。畢竟，他心裏是很想冊封劉娥爲後的，若是劉娥成爲了唯一皇子的母親，立後便顯得順理成章了許多。公元1012年，劉娥被正式冊立爲後。
沒有“狸貓換太子”的跌宕起伏，沒有“奸妃”劉氏，而李妃更不是在冷宮度日。相反的，生下了趙禎的李氏被封爲縣君，之後她又生了一個女兒，可惜夭折了，但李氏的位份也由縣君被晉封爲才人、婉儀，真宗駕崩後，已貴爲太后的劉娥晉李氏爲順容，在李氏臨終前，劉太后再晉封她爲宸妃，之後仁宗得知自己身世後，追封其爲皇太后。
宋代第一位臨朝稱制的太后
公元1022年，宋真宗駕崩，太子趙禎即位，即宋仁宗，此時的仁宗年僅十二歲，於是在遺詔中，同時將軍國重事的處置權交給了劉娥，劉娥也成爲了宋朝第一位臨朝稱制的女主。
咱們先看看在劉娥臨朝期間，都做了些什麼事?
發行交子。作爲世界上最早的紙幣，在劉娥執政期間，主持發行，比西方紙幣的發行早了600多年。緩解朋黨問題。從真宗朝末年時，朋黨問題就日益激烈，包括劉娥自己也曾親歷天禧年間的黨爭問題。於是她讓衆臣把親信親族將名字呈上，繪製成圖，升遷封賞時對比此圖，防止某個朋黨勢力過盛。天書運動的結束。這個也是從真宗朝興起的“天書降神”的泰山封禪運動，勞民傷財，國力衰退，劉娥臨朝後，將“天書”和真宗一同下葬，結束了這場荒唐的運動。除了這些之外，一些日常利國利民的舉措也沒少做，先不論劉娥是否有更大的野心，只論臨朝執政所做的這些爲政措施，處理了真宗朝遺留的部分問題，穩定了仁宗年少時期宋朝的穩定，爲日後仁宗的親政、“仁宗盛治”奠定了重要的基礎。
作爲太后臨朝稱制的劉娥，繞不開的問題便是她與權力之間的平衡及慾望。從西漢呂雉、王政君，再到東漢鄧綏、唐朝武則天等等，這麼多案例擺在前頭，讓宋朝衆臣不得不擔心，劉娥開創了宋朝這一先例，是否會重蹈武后等人的覆轍，畢竟權力是那麼誘人的東西。
劉娥沒有免俗，她也曾經心動過。公元1024年，她着袞衣接受宋仁宗和羣臣所上皇太后尊號;曾問及羣臣對唐朝武后有何看法;部分朝臣上書請劉娥“行武后故事”，更有獻上《武后臨朝圖》;公元1033年，又想穿袞服去太廟行祭祀大典……
儘管做了這一切，她終究沒有邁出最後一步——稱帝。有人評價她是“有呂武之才，無呂武之惡”，不過阿淺覺得，若不是劉娥“稱帝”的客觀條件不成熟，也不是沒可能行稱帝之事。
劉娥出身低微，朝中沒有穩固強大的家族勢力做支持，唯一的哥哥還是認來的，靠的也是劉娥的庇廕。
宋朝吸取了前朝的教訓，對外戚勢力都加以限制，即便劉娥出身世家高族，族人也無法擔任重要核心的官職。士大夫起着十分關鍵的作用，宋朝的士大夫及諫官權力和地位都較高，強硬起來連皇帝的面子都不給，何況是臨朝稱制的太后。換個角度來想，若是周遭條件成熟，沒有上述因素的制約，劉娥是否會效仿武后呢?甚至影響整個宋朝未來的趨勢呢?阿淺說
從蜀地孤女、被藏在宮外十多年，到中宮之主的皇后之尊，如果劉娥只是空有美貌，那待她年華漸逝後就基本沒了優勢，遑論讓宋真宗堅持立她爲後了。所以她的個人能力是不能忽視的，無論是與真宗相處之道的能力，還是後期輔助真宗處理朝政，得到倚重和信任的能力。當然她也有臨朝稱制的女主們都不能割捨的問題——對權力的欲罷不能，可值得慶幸，她身處宋朝，有了很好的限制規範，小問題確實有，可終究還是瑕不掩瑜。
