你真的瞭解武則天嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
洛陽，無論放在現代，還是數百年前的古代中國都是一個被數以萬計的人喜愛的城市。
不管是被視爲中國國花的牡丹，還是造成"洛陽紙貴"的文學風靡，他們都是出自於洛陽。
"神都"是洛陽的古稱，最早有歷史記載可以追溯到《水經注》中，唐睿宗時期和武周王朝時期，但使得洛陽作爲神都這個名號開始聞名並且廣泛傳播的，已經到了武則天時期。
改東都洛陽爲神都，取其神州大地之都的含義，並在此基礎上加尊號爲"聖母神皇"，至此，武則天在洛陽統治了王朝將近50年，洛陽的繁盛爲唐朝巔峯期奠定了基礎。
除此之外，中國最早出土的歷史文獻《河圖洛書》也是在洛陽被出土挖掘出來的，因此後世大都認爲河洛文化是中華文化的重要源泉，河爲黃河，洛取洛水。
那麼，武則天統治時期爲什麼要明確將洛陽改爲神都呢?河洛文化又何以被稱爲是中國的根脈呢?
一、神都洛陽之稱尤其豐厚的歷史含蘊和意義1."神都"之稱起源於且變換於"神州"，"神京"
關於神都的稱呼，早在武則天遷都洛陽之前，歷史中已經有相關的文獻記載了，"神州"和"神京"就是神都的前身。
神州是中華大地的意思，最早出現在戰國時期，有文獻中記載"中國名曰赤縣神州"，指代的是中國古代各朝代的核心地區，也就是都城，孫楚在《爲石仲容與孫皓書》中曾經提到，"神州，洛陽也"。
可以確定，神州說的就是以洛陽爲核心的河洛地區。一直到魏晉南北朝時期，關於洛陽的另一個名稱"神京"開始流傳開來，這時候也有一小部分將洛陽稱作爲神都。
武則天所屬的家族姓氏武在歷史上起源於姬姓，而洛陽在周代時期周平王動遷時就稱作東都，是當時姬姓王族們理想中的國都，而在武則天的一系列做法中，也不難看出武則天對於其家族姓氏的起源和祖輩歷史十分清楚。
因爲了解這段歷史和過往，對於過去周代時期的周朝人以及他們生活的都城洛陽也都十分在意，甚至就在武則天剛當上皇后時，就曾經像唐高宗提出給她父親一個"周國公"的爵位。
之後高宗每一次南巡洛陽，都有武則天陪同，可見武則天對於洛陽這座城市本就是充滿好感的，或許是這座城市彌補了她內心的缺憾，或許是這裏生活的人都是她的族人，而不像長安對她那麼充滿敵意。
此外，神都的"神"字取"君權神授"的意思，也是武則天在爲自己開始執政，然後當皇帝而做的鋪墊和準備。武則天信奉佛教，對於儒家和道家的思想也十分熱衷，因此她的統治受到儒家和道家思想中君權神授理論的不小影響。
在武則天心中，她能當上皇帝、擁有的至高無上的權力和地位都是上天給予的，因此她的統治從方方面面各種細節上來說都必須順應天道自然的發展規律。
不說她本人對於洛陽的喜愛，洛陽在中國古代所處的地理位置在當時是與天上相對應的，洛水長貫穿過都城，與天上的銀河相對應，而鎮星停在太微，則是女人上位當權的象徵。
因此，她本人對於洛陽這座都城的承認和稱頌，也是變相的在爲自己的掌權和即位尋求神學上的合理性。
洛陽是上天創造的都城，擁有上天賦予的神力，而武則天自己也是上天選定的這個王朝的統治者，與洛陽一樣，其神力是上天所賦予的，無人可以否認，也沒有人可以剝奪。
二、中華文化起源於河洛地區，並發展興盛於河洛地區1.空間：極爲優越的地理位置，可以居中而攝天下
首先從其地處的位置上來看，洛陽四周有九條山脈橫亙，分別是嵩山、熊耳、鹿蹄、崤山、秦嶺、陽華、邙山、首陽、緱山，還有九道河流環繞，分別是(黃、伊、洛、廛、澗、谷、甘、姜、儒，地緣形勢甲於天下。
其次，以洛陽爲中心的河洛地區，也就是我們所說的關東地區，是全國最爲發達的主要農業地區，後期其經濟的發展甚至遠遠超乎於作爲都城長安的關中地區。
組成中國古代文明的主要內容和主體是黃河文明，其中兩河流域也被稱爲是人類文明的起源地之一，而黃河文明作爲華夏文明的主體，其中心圈位於河洛文化產生和發展的區域內部。
關於神都的稱呼，早在武則天遷都洛陽之前，歷史中已經有相關的文獻記載了，"神州"和"神京"就是神都的前身。
神州是中華大地的意思，最早出現在戰國時期，有文獻中記載"中國名曰赤縣神州"，指代的是中國古代各朝代的核心地區，也就是都城，孫楚在《爲石仲容與孫皓書》中曾經提到，"神州，洛陽也"。
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