說到妹喜，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
紅顏禍水這個詞本身就帶有歧義，泛指一些漂亮的女性給男性帶來的毀滅性的災難，其實這主要還是男的管不住自己，怎麼能怪女性呢。但古代是一個男權社會，國家滅亡或者政治失誤總是喜歡把責任推到女性身上，由於女性不掌握政權，對此也是百口莫辯。
中國歷史上第一個被成爲紅顏禍水的或許是夏桀的王后妺喜了，其實看歷史記載就會發現一個很有趣的現象，夏商周三個朝代各有一個紅顏禍水導致國滅，夏朝是妺喜，商朝是蘇妲己，周朝是褒姒，就是這三個女人導致了三個王朝的滅亡。從這三個“雷同”的情節來看，這絕對不是巧合了，而是史官有意爲之，爲君王開脫罪名而已。
說起來妺喜的確是一個非常漂亮的女子，曾經有詩讚美妺喜：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”看這個詩的風格就是先秦時期的作品，大體的意思就是妺喜眉目清秀，婀娜多姿，非常的水靈，可謂人見人憐。夏桀喜歡這樣一個女子也是人之常情，不過夏桀不是見到妺喜之後才昏庸的，而是一直很昏庸，而妺喜也是被迫成爲王后的。
妺喜出生於有施部落，在今山東省蒙陰縣境內，按照當時的說法應該也屬於東夷的部落。妺喜並不是姓妺，而是姓喜，這是先秦時期記載女子名字的一種方法。夏朝的國都在今河南省境內，而妺喜是在山東省境內，本來兩個人八竿子打不着，卻因爲一場戰爭而將兩個人的命運聯繫在了一起。
夏朝到了夏桀的時候，由於夏桀荒淫無道，導致民不聊生，老百姓都指桑罵槐，對着太陽說，我願意與你一起滅亡，實際上就是用太陽代指夏桀。這個時候夏朝的統治已經不穩，但對各個部落聯盟的搜刮卻日益加強，有施部落承受不住，加上實力較強，於是就不再朝貢夏桀。這在夏桀看來是一個非常大的侮辱，於是他就決定殺雞儆猴，召集方國共同攻打有施部落，有施部落雖然很強，但是也架不住對方人多，很快就敗下陣來，於是有施部落求和，獻上了部落最漂亮的公主妺喜給夏桀。
夏桀一看到妺喜這麼漂亮，更加的荒淫無道，不理朝政，夏桀經常把妺喜放在自己的膝蓋上，日夜飲酒作樂，而妺喜是三個癖好，一是喜歡看人們在酒池裏飲酒，二是聽絹帛撕裂的聲音，三是喜歡穿戴男人的官帽。
這三個癖好本來並不是特別嚴重的事情，蘇妲己可比她壞多了，但當時的夏朝已經內憂外患了，而知道妺喜的這三個癖好，夏桀更加要討好她，於是建造更大的酒池，讓人們在裏面飲酒，有的人醉了淹死在了酒池裏;爲了讓妺喜開心，每天要撕裂大量的絹帛，這在生產力低下的夏朝無疑是浪費。
當然更有傳說妺喜與夏桀每天都不穿衣服在一起縱情聲色、雲雨不斷，導致夏朝更加的衰弱，最後夏朝被商湯滅亡。
由於是末代王后，關於妺喜的傳說也就越來越多，更有甚者，把妺喜說成了是間諜，而且派間諜的人不一樣，有說是有施部落派過來，目的就是搞垮夏朝，也有人說是伊尹將其發展爲商朝的間諜，爲商服務滅夏。當然這些都是猜測，並沒有實際的證明能夠證明間諜這一說法。
面對衆說紛紜，妺喜看起來更加像一個無辜的女子，在夏朝史料這麼少的情況下，妺喜縱情聲色卻被描繪的有聲有色，非常的生動，明顯是後世的添油加醋。
真實的情況可能是妺喜被有施部落獻給了夏桀，遠離家鄉，離開了自己喜歡的人，心情非常的低落，纔會有三個特殊的癖好，尤其是喜歡聽絹帛撕裂的聲音，跟現代解壓的時候喜歡撕紙和捏薯片、泡麪有什麼區別?是夏桀本身荒淫無道，爲了討好妺喜更加的肆無忌憚，這才加速了夏朝的滅亡。
也就是說，有沒有妺喜，夏朝都會在夏桀在位的時候滅亡，不能把夏朝滅亡的責任全部推倒一個女子身上，這是不負責任的表現。
