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楊貴妃是怎麼羞辱安祿山的?最終死於逃亡安史之亂的路上

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對人皆有尊嚴 楊貴妃用洗三羞辱安祿山 最終死於逃亡安史之亂的路上很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。

我們生來每個人都是有尊嚴。只是有些人爲了生存,會暫時放棄尊嚴。有些人還好,不會在意一時的榮辱。即使曾經受過他人的羞辱,爲此曾經暫時放棄過尊嚴,到他獲得權力和地位之時,也不會刻意的去報仇。比如兵仙韓信,年輕時就曾經受過胯下之辱,等到他成爲大將軍之後,也沒有刻意去尋找當年羞辱他的人。有些人則不然,睚眥必報,曾經受過的羞辱,在他獲得權力和地位之時,就會去找當時羞辱他的人報仇。這樣的人比如《水滸傳》裏的高俅,在年輕時曾經被禁軍教頭王俊打過,等他當了王俊的上司,就處處找王俊的麻煩,差點把王俊害死。

楊貴妃是怎麼羞辱安祿山的?最終死於逃亡安史之亂的路上

我們今天要說的事就是與一個人的尊嚴有關。

安祿山,胡人,唐代藩鎮割據勢力之一,安史之亂的禍首,曾建立燕政權,年號聖武。

安祿山早年,爲在大唐統治集團中尋找一個靠山,知道當時的皇帝唐玄宗李隆基很寵幸楊貴妃,楊貴妃在朝中有舉足輕重的地位。於是就認楊貴妃爲“乾媽”,以讓楊貴妃在唐玄宗面前多說好話,爲自己帶來更大的利益。

認楊貴妃爲乾媽是一把雙刃劍,在爲自己在大唐內部找到一座靠山的同時,有時候也會受到楊貴妃有意無意的羞辱。

天寶十載(751年)正月初一,這一天是安祿山的生日。唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過了生日的第三天,楊貴妃特召安祿山進見,替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當作嬰兒放在大澡盆中,爲他洗澡,洗完澡後,又用錦繡料子特製的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個彩轎上擡着,在後宮花園中轉來轉去,口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。

楊貴妃是怎麼羞辱安祿山的?最終死於逃亡安史之亂的路上 第2張

或許,這對於楊貴妃來說,這只是一個很好玩的遊戲,用來嬉戲取樂再好不過。但是,她沒有想過,這對安祿山來說,是一種莫大的羞辱。

一個成年人,守衛邊疆的藩鎮大將,被當作嬰兒來洗三已經是一種羞辱,一大笑料。被擡到宮中後花園到處遊走,還被當作嬰兒一樣叫“祿兒!祿兒!”,當着宮中那麼多宮女太監的面,更是莫大的羞辱了。有那麼多宮女太監在場,以後這件事,天下誰人不知。

人都是有尊嚴的,我相信安祿山這樣的梟雄也有,只是當時被他強忍下了。其實對於安祿山來說,藩鎮將領只是他的一重身份。他還有另外一重更厲害的身份,那就是胡族百姓的宗教領袖——光明之神。據歷史學家榮新江指出,安祿山信仰拜火教。安祿山自稱爲“光明之神”的化身,並親自主持粟特人聚落中羣胡的祆教祭祀活動,使自己成爲胡族百姓的宗教領袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內外粟特胡衆,利用“光明之神”的身份來號召民衆。在安史之亂時,大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛,“光明之神”感召的精神力量就是其中的原因之一。

楊貴妃是怎麼羞辱安祿山的?最終死於逃亡安史之亂的路上 第3張

這件事對於唐朝百姓來說,只是他們的一位藩鎮將領稍微受辱被嘲笑,但是對於胡族百姓來說,是他們的神受辱。人受辱,尚能忍;敬奉的神受辱,就很難忍了。

安祿山發動安史之亂有沒有曾經在大唐受辱的原因,我們不得而知。但是,楊貴妃卻是實實在在死在了逃亡安史之亂的路上。

安史之亂前期,叛軍一路勢如破竹,攻佔了很多城池,威脅長安。楊貴妃不得不隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中避禍。當人馬途經馬嵬驛時,士兵停滯不前,要求李隆基殺死楊貴妃謝罪。最終,李隆基被逼無奈,只得同意了士兵們的要求,殺死了楊貴妃。

所以說,人都是有尊嚴的。當一個人得勢的時候,得饒人處且饒人,不要處處與人爲敵,羞辱甚至侮辱他人。

對此,你怎麼看呢?