對劉備三顧茅廬之前，諸葛亮是在“隱居求志”，還是“躬耕隴畝”很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
“隱居求志”牌匾
在紀念諸葛亮的很多景區，經常能見到“隱居求志”的牌匾，諸葛亮也被賦予了“寄情山水、悠然忘世”的隱士形象。諸葛亮出山之前，究竟是在“隱居求志”，還是“躬耕隴畝”?解開這個謎底，首先要從隱士的類型談起。
第一種，“許由型”：終身不仕的隱士
許由，被後世被譽爲“中國隱士鼻祖”，是堯做部落首領時代的賢士。堯年老時，想讓許由接班，禪讓帝位。於是，堯親自去拜訪許由，而他卻悄悄跑到潁河邊隱居起來。堯四處尋找，最終在潁河邊找到了許由，執意要把帝位禪讓給他。
許由爲了表示自己歸隱的決心，在潁水邊捧起流水來清洗自己的耳朵，表示不願聽到這些世俗濁言。堯看到許由如此堅定，只好嘆息着走了。
第二種，“陶淵明型”：棄官退隱的隱士
陶淵明，是魏晉南北朝時期的隱士，曾任江州祭酒、鎮江參軍、彭澤縣令等職。後因看不慣官場的趨炎附勢，陶淵明“不爲五斗米折腰”，棄官退隱，過起田園生活。
隱士陶淵明
另外一個同類型的隱士就是春秋戰國時期的范蠡。范蠡佐助越王勾踐，忍辱負重，歷盡艱辛，終滅吳國而洗會稽之恥。勾踐復國後，封范蠡爲上將軍，而范蠡卻隱名埋姓，棄官從商。
諸葛亮到底算不算隱士?
由此可見，諸葛亮不屬於“許由型”終身不仕的隱士。因爲，歸隱並不是他的追求。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載，出山前的諸葛亮志存高遠，經常將自己比作輔佐齊桓公成就霸業的名相管仲，戰國後期傑出的軍事家樂毅。
此外，諸葛亮是仕宦家庭出身，是漢司隸校尉諸葛豐的後人，父親諸葛圭， 曾擔任太山都丞，歸隱並不符合他的家族特徵。
諸葛亮
青年時期的諸葛亮自命非凡，但是並沒有得到社會的普遍認可，“惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善 ，謂爲信然”。諸葛亮僅僅是布衣身份，因此也談不上“陶淵明型”棄官退隱的隱士。
由此可見，劉備三顧茅廬之前，諸葛亮並非隱士，也談不上“隱居求志”，用《三國志·諸葛亮傳》中：“躬耕隴畝”來描述比較恰當。況且，諸葛亮自已在《出師表》上也寫着“臣本布衣，躬耕於南陽”。
南陽臥龍崗
諸葛亮爲何要躬耕隴畝?
諸葛亮，原本是琅琊郡陽都縣(今山東臨沂南)人。他四歲時，在他的家鄉爆發了黃巾起義。雖然東漢朝廷派兵鎮壓，黃巾軍主力失敗，但分散在各地的黃巾軍仍在堅持戰鬥,特別是青州和徐州黃巾軍,還保持有強大的實力。諸葛亮的家鄉徐州琅琊郡陽都縣以及諸葛珪任職的泰山郡都先後被黃巾軍掃蕩過。
生長在動盪的年代，諸葛亮很小就成了孤兒(有資料顯示：諸葛亮3歲喪母，8歲喪父)，兄弟姊妹5人，全由其叔父諸葛玄撫養成長。
初平四年(193)，叔父諸葛玄攜家屬投奔袁術。這時袁術佔據淮南，正要向江南擴張勢力。袁術推薦諸葛玄擔任豫章郡太守(郡治今江西南昌)。諸葛玄就帶着諸葛亮等人前去上任。正好遇到漢朝改選朱皓代替諸葛玄。一個郡不可能由兩個太守，此時袁術已亡故，諸葛玄無處可歸，於是就離開豫章郡，投奔荊州牧劉表。
3年後(建安二年，197年)的正月，叔父諸葛玄也死去。由於家庭的突然變故，迫於生計，諸葛亮開始了躬耕生涯，時年 17歲。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：“玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝”。建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬，諸葛亮才結束了 十年的躬耕生涯。
南陽臥龍崗：漢武侯躬耕處碑文
結束語
#諸葛亮#躬耕南陽期間，過着晴耕雨讀的生活，十年的精讀細研，對定國安邦有了獨到的見解，對率兵佈陣，攻防謀略瞭然於心。南陽臥龍崗，劉備三顧茅廬成爲後世的一段佳話，正如李白在詩中所說的：“當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風雲四海生。”
