譙周(201年-270年)，字允南，巴西郡西充國縣人。三國時期蜀漢大臣、學者、儒學家、史學家。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
幼年喪父，少讀典籍，精研六經，頗曉天文，成爲蜀地大儒之一，門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮擔任益州牧時，授勸學從事。諸葛亮死後，不顧朝令，前往奔喪。後主劉禪冊立太子時，授太子僕，遷太子家令、光祿大夫。反對姜維北伐，著《仇國論》，力陳北伐之失。炎興元年(263年)，鄧艾攻打成都時期，力勸劉禪投降，“有全國之功”，投降魏國後，受封陽城亭侯，遷騎都尉。泰始六年(270年)，授散騎常侍，同年去世，時年七十歲。
軼事典故
蜀漢滅亡後，一部分蜀漢大臣被招往洛陽任職，譙周也在其中之列，但是譙周因爲病重到了漢中就無法前行了，蜀郡文立從洛陽回蜀時路過漢中，於是就去看望譙周，但是譙周已經因爲病重有些語言障礙了，於是就用筆寫出了“典午忽兮，月酉沒兮”，典午是指司馬，月酉是指八月，就說司馬到八月就沒了，到了八月，晉文王司馬昭果然去世。
泰始五年(公元269年)，陳壽任本郡(巴西郡)中正，辭官還鄉前去和譙周告別，譙周告訴他：“孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。”陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命只不過是一個藉口而已。
後世評價
陳壽：“身長八尺，體貌素樸，性推誠不飾，無造次辯論之才，然潛識內敏。”“譙周詞理淵通，爲世碩儒，有董、揚之規。”
李通：“抑抑譙侯，好古述儒，寶道懷真，鑑世盈虛，雅名美跡，終始是書。我後欽賢，無言不譽，攀諸前哲，丹青是圖。嗟爾來葉，鑑茲顯模。”
孫綽：“譙周說後主降魏，可乎?曰：自爲天子而乞降請命，何恥之深乎!夫爲社稷死則死之，爲社稷亡則亡之。先君正魏之篡，不與同天矣。推過於其父，俛首而事讎，可謂苟存，豈大居正之道哉!”
孫盛：“周謂萬乘之君偷生苟免，亡禮希利，要冀微榮，惑矣。且以事勢言之，理有未盡。禪既闇主，周實駑臣，方之申包、田單、范蠡、大夫種，不亦遠乎!”
王夫之：“人知馮道之惡，而不知譙周之爲尤惡也。……國尚可存，君尚立乎其位，爲異說以解散人心，而後終之以降，處心積慮，唯恐劉宗之不滅，憯矣哉!讀周仇國論而不恨焉者，非人臣也。周塞目箝口，未聞一讜言之獻，徒過責姜維，以餌愚民、媚閹宦，爲司馬昭先驅以下蜀，國亡主辱，己乃全其利祿;非取悅於民也，取悅於魏也，周之罪通於天矣。服上刑者唯周，而馮道末減矣。”
袁枚：“將軍被刺方豪日，丞相身寒未暮年。惟有譙周老難死，白頭抽筆寫降箋。”
