李靖是隋末唐初名將，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。一生南征北戰，爲大唐王朝的開創立有殊勳。
李靖出身官宦世家，自幼接受了良好教育。李靖從小就接受了良好的領兵作戰教育薰陶和武力培養，因此李靖的用兵謀略都是首屈一指的。也因着這份才幹，李靖在隋朝有了一官半職，然後在隋朝爲官的幾年中，步步高昇。李靖弓馬嫺熟英勇善戰，戎馬一生形成了卓越的軍事思想與理論，有兵法傳之後世。
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公元617年，李淵欲起兵謀反，被李靖所獲悉，李靖喬裝成囚徒欲告密隋煬帝最終未果，還被李淵起兵成功後俘獲。
當李靖被拉到刑場將要被砍頭的時候，他大聲喊道：“您興起義兵，本是爲了天下，除去暴亂，怎麼不欲完成大事，而以私人恩怨斬殺壯士呢?”刀斧加身而面不改色，反而有豪言壯語，嚇得劊子手都不敢下刀了。李淵對他可真是有些驚奇了。
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李世民更是賞識，把他招入麾下，李靖成爲了李世民的左膀右臂。從此打開了他的唐朝名將之路。
李靖在李淵手下很快便展示出了自己的才能和智慧，先後幫助他打敗了各地的兵馬，連滅四國，統一天下，建立了唐朝。李靖先後輔佐了唐高祖李淵和唐太宗李世民兩位皇帝，深受他們的器重和信任。李靖最終於唐太宗貞觀二十三年也就是649年因病去世，享年七十九歲。
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因爲他戰功顯赫，故死後封爲“衛國公”又因死後經常顯靈，爲百姓救危解厄，百姓爲其建廟供奉，於是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手託塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象徵，一般的寺院都有塔，是佛門安置經文、佛物和舍利子(得道高僧圓寂後火化的遺留物)的地方。唐僧經常訓誡悟空說的“救人一命，勝造七級浮屠”的“浮屠”就是指塔。
在中國的佛門中，北方的多聞天王，就是“託塔李天王”的前身。
