何爲神人?通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知……如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長河裏，中國只有六個神人，六個通曉天機的人。這六個人分別是：西周開國元勳——姜太公，戰國不老的傳說——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公，以及元末明初本書的主人公——劉伯溫。
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作爲這六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國時期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風喚雨、預知未來的能力呢?
還別說，劉伯溫真有這個本事。
話說，公元 1368 年某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，他才咬了一口，便聽到內監傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”
太監話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”於是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見了劉伯溫。
君臣禮畢，等劉伯溫坐定後，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物?”
劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”
一聽這話，明太祖驚歎道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福分。”隨後，藉着這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題，就是朱元璋百年之後，大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。於是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京，大可見，劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史，並且最終講到它亡國，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這裏面的預言故事，更是比西方《諸世紀》裏面的還要神，還要準!明王朝就此結束。
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當然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預測，不過是後人的假託之作，或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候，李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。
那麼，在真實的歷史中，劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢?他到底會不會法術，有沒有預知未來的能力呢?
對於這個問題，真相只有一個。可惜的是，絕不是你想象的那一個。
翻看劉伯溫一生，這個自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當政期間，一心光宗耀祖、建功立業，且根本無心造反。哪怕在 25 年的時間裏，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續當官，勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。
那麼，歷史上的劉伯溫，是一個以拯救蒼生爲己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個屢教不改，只是一門心思想當官發財的“官迷”呢?至正二十年(1360 年)，在輔佐朱元璋後，劉伯溫開始運籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策，徹底爲朱元璋找到了勝利的方向。
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然而，在滅掉天下豪傑、輔佐朱元璋登基稱帝后，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨後被小人挑唆攻擊，最後慘敗回鄉了。
即使這樣，這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養天年。僅僅過了一年，劉伯溫就被朱元璋強行召回京城，最後客死異鄉，還留下了一個千古死亡之謎。
一個會神機妙算、未卜先知的神人，爲何連自己的性命都保不住!那麼，劉伯溫到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者，還是一個被命運垂青的“庸人”? 或許，等我們讀完了這本書，就可知道古代的厲害，還遠一個真是的劉伯溫，答案也就自然揭曉了。
