楊國忠，何許人也?其原名並非爲國忠，乃單名一釗。因被唐玄宗賞識器重，親下聖諭賜名爲國忠，此乃楊國忠名字之由來。
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楊國忠的故事，代入現代人觀念，摒棄政治立場和功過評判，可謂是一部勵志史。
他出生於市井，成長於亂世，幼時的他常常吃完上頓不知下頓在哪裏，在如此惡劣的生存環境之中，他逆境長成，正是這種環境，造就了他貪婪的性格，對權勢的渴望。由於缺乏安全感，缺乏生存的必須條件，用馬斯洛需求層次理論來看，因爲生存和安全的不滿足，會造就一個人對這種需求的極度渴求，而這種渴求同時會造成他性格中的缺陷，對金錢和權利的慾望的執念，但同時也是這種執念讓他比普通人具備了更爲敏銳的觀察力，更爲圓滑的性格。
經歷過諸多磨難，當機會一旦降臨，楊國忠相比於其他人來說，更懂得如何抓住機會，利用機會，造就機會。在他的從政生涯中可看出他很好的藉助了兩個人，也正是這兩個人幫助他仕途的平步青玉，並最後登上了大唐位高權重的宰相一職，獲得了至高無上的權利，這兩個人便是楊玉環與李林甫。
他的一生，後世評論，過大於功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但單從性格來說，不可謂不聰明之人，只是錯將聰明放入錯誤的地方，於是造成了國家的厄運，最終也難逃自身的厄運，被逼而死。
楊國忠與安祿山
楊國忠，乃唐玄宗在位時的唐朝宰相，一人之下，手握大權。安祿山，乃胡人身份，唐玄宗在位時的著名武將，安史之亂的罪魁禍首。
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他們二人之間是種怎麼樣的關係呢?我們分別從非政治方面和政治方面來做深入探討。
首先，從非政治方向來看，一個姓楊，一個姓安，是沒有任何血緣關係的。但何以安祿山爲何曾喚楊國忠爲舅舅呢?是因爲他們中間有一箇中介人，以她爲媒介而產生了上述的那種關係，她是何人?便是唐玄宗的愛妃楊玉環。楊玉環她年輕，她單純，她沒有絲毫的野心和抱負，說白了，便是唐玄宗養在深宮中的一個花瓶，她善妒喜歡被奉承，被吹捧。而楊國忠與安祿山，在這點上可謂不謀而合，深深地想盡辦法來取悅楊玉環的喜奉承的性格，此二人藉助着與楊玉環攀親戚，獲取自己想要的權利，於是楊國忠認妹，安祿山認母，這不，楊國忠便高了一輩，成了安祿山的舅舅呢。
再者，我們從政治層面來考察下他們之間的關係，二人在政治上並未因假的舅甥關係而沆瀣一氣，反而是互相排擠，互爲政敵的。原因來之楊國忠一心只想自己手握權勢，排除異己，而安祿山就擋着他的路了，當楊國忠發現安祿山有可能取而代之之時，便再也無法按奈，開始處處針對安祿山，在後期，此二人多次政治交鋒，互有得失。
楊國忠怎麼死的
一代權臣，楊國忠，他究竟做了多少錯事，他到底得罪了什麼人，他是如何步入死亡之途的，他一生的功過又將由誰來評說?以典型人物及事件爲分水嶺，楊國忠的一生可以分爲三個階段。
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第一個階段，是他的幼年時代，那時的他孤苦清貧，在死亡線中求得生存的可能，生活在社會的最底層，如一隻螻蟻活得何等卑微，正因爲如此，他深深體會着生活的不容易，明白金錢和權勢對一個人的影響的巨大，但凡有過這種經歷之人，不鳴則已，如一旦發力大多是大有作爲的，這點來看，楊國忠顯然屬於後者。
第二個階段，是李林甫和楊玉環的出現。李將楊國忠引入了仕途，而楊玉環則將楊國忠的仕途之路鋪設的更爲平坦。這一時期可以被認爲是楊國忠一生中最重要的時刻，也是他人生中的重大轉機，從那時起，他便攢足力氣，從底層開始，一步一步地往上爬，當然不可不提的是楊國忠的善於察言觀色，這種性格將楊玉環摸的清透無比，加以利用使得自己得到更想要的。
第三個階段，同樣也是因爲一個人的出現，這個人便是安祿山，他出現便註定了楊國忠的失敗的命運，將楊國忠的美夢徹底擊碎。楊國忠開始從頂峯步入死亡，楊國忠之死，其實無關他人，也算是自作最受了。在他任職期間，他利用權勢欺壓弱小，排除不合作的所有政敵，百姓們早已對他民憤鼎沸了，安史之亂就是一個導火索，徹底點燃了民憤，也註定了他的死亡。
