封建社會的地方官，是地方最高行政長官，凡宣佈國家政令、治理百姓，審決訟案，稽察奸亢，考覈屬吏，徵收賦稅等一切政務皆爲其職責。能否斷案，能否公正執法，是老百姓評價官員好壞的一個重要條件。中國歷史上涌現了一大批秉公執法，清正廉潔，不畏權貴，廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤於政事的官員，他們所到之處惠及一方，在民衆中極富威望，深受民衆愛戴，在民間素有“青天”之譽。中國的歷史之所以能延續至今，中國的文化之所以能保存至今，這樣的官員起到了至關重要的作用。以下排名參考相關史書資料記載，歡迎指正修不足之處
網絡配圖
Top4 寬大教化——黃霸
[人物簡介]
黃霸(公元前51年～公元前130年)西漢宣帝時大臣。字次公，淮陽陽夏(今河南太康)人。生活於漢武帝、漢昭帝和漢宣帝時代。因爲通曉文法、明察秋毫、爲官清廉、文治有方，性情又溫良懂得謙讓，爲政外寬內明，力勸耕桑，推行教化，治爲當時第一。少學律令，醉心仕宦，武帝末補侍郎謁者，任河南太守丞。宣帝時，任揚州刺史、穎川太守。後爲御史大夫、丞相，封建成侯。
[斷案故事]智斷爭兒案
前漢時期，穎川郡有一家富戶，兄弟倆在一起生活，他們的媳婦都懷孕了。兄長的媳婦生了個死胎，但是一直隱瞞着不告訴別人。弟弟的媳婦生了個男孩，兄長媳婦便生了惡念，將孩子強奪過來並聲稱是自己所生。雙方各執一詞，一直論爭了3年都未能斷決。
穎川太守黃霸聽聞此事後，派人把孩子抱到法庭中間，命令她們妯娌倆上去爭奪，表示誰能把孩子搶過去，便將孩子判給誰。兄長媳婦爭奪時用力很猛，一副不管不顧的樣子;反觀弟弟媳婦，既想把孩子爭回來，又恐怕會傷着孩子而不敢使勁兒用力，表情極爲悲傷。看到這裏，黃霸頓時明白了其中緣由，斥責兄長媳婦說：“你只想得到兒子，怎麼會顧慮到用力爭奪會使孩子受到傷害呢?孩子是誰所生，這件事已經非常明白了。”隨即把孩子歸還給了弟弟媳婦，兄長媳婦只得認罪。
Top3 斷案如神——狄仁傑
[人物簡介]狄仁傑(630-700年)，字懷英，號德英，唐代幷州太原府陽曲縣(今山西太原陽曲縣)人。爲唐朝武周時的著名宰相，剛正廉明，執法不阿，以身護法。死後葬於神都---國都洛陽(今河南省洛陽市)白馬寺中，立有一碑，上書“狄公仁杰之墓”。初任幷州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職，官至同鳳閣鸞臺平章事、內史。
網絡配圖
[斷案故事]斷指案
據載，狄仁傑任官期間，屢破奇案，懲兇雪冤，在民間廣爲傳頌。
傳說，狄仁傑早年在洛陽任洛州刺史，一次他帶着馬、喬二人外出微服私訪。途中經過一個鬆滕交織、羣猴嬉鬧的山坡，他發現一隻猴子在擺弄一隻戒指。出於職業敏感，狄仁傑留心察看，在不遠處的一個山洞裏發現一具男屍。驗屍結果發現：男屍左手四指均被切斷，其中一指上留有戴過戒指的痕跡。狄仁傑斷定：那隻猴子弄的戒指，必與這具男屍有關。
爲查明案情，狄仁傑一行三人沿山路繼續前行。不久他們到了洛陽城外，狄仁傑猛然看到路邊一家藥材店正在加工藥材。他看到一名藥工正在用鋒利的切刀切藥，心裏一動就走過去，想試用一下切刀，老闆董掌櫃立刻說：“別動它!一不小心，就會把手指切斷的!”狄仁傑一驚，直覺告訴他，這切刀可能剛剛切斷過指頭，很可能與男屍的斷指有關。
於是狄仁傑就在藥店附近展開調查，逐漸使案情大白：原來，一位在東都賣藝的女藝人，被從長安來的後生賈公子愛上了。她要求賈公子斷去小指一截，以表真情。正在兩人談情之時，恰恰藥店老闆董掌櫃的公子經過這裏。董公子也看上了這位女藝人，便上去調戲糾纏，賈公子見狀，怒打董公子一頓，兩人從此成了死對頭。
幾天以後，賈某來到藥店，請董掌櫃爲他斷去一截小指，以表達對女藝人的忠心。這時恰巧被董公子撞見，出於報復。他抓起藥杵從背後猛擊賈公子頭部。不想，一下子竟把賈公子打死了。黃掌櫃在驚慌之中，一刀下去切斷了賈公子的四個手指。他們父子爲了掩蓋罪行，連夜拋屍山洞中，拋屍中，賈公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。最後，黃公子在人證物證面前認罪伏法，被斬首示衆。
Top2 千古傳頌——包青天
[人物簡介]包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年(1027年)，包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱“包待制”，後爲龍圖閣直學士，故後人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，諡孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉爲神明崇拜，認爲他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麪形象，亦被稱爲“包青天”、“包黑炭”。
網絡配圖
[斷案故事] 牛舌被割案
有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。”按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你爲什麼把人家牛的舌頭割了?”那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。
如果讓那個農民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會進一步告發。所以包拯叫那農民回家把牛殺了，藉以引誘割牛舌者前來告狀。此計果然很靈。這件事反映了包拯的機智。
Top1 獨到計策的千古第一神探，根據《漢書》《資質通鑑》和其他相關資料推斷，中國歷史上真實的第一神探，不是包拯也不是狄仁傑，而是另有其人，他乃一代名臣.執法不避權貴，同時爲人強力，天性慧於孝職。此人爲官廉潔清明，威制豪強權貴，嫉惡如仇，以強有力的手腕治理地方治安，處置豪門權貴，深受百姓愛戴，同時，善於思考，非常講究策略和方法，他的一些辦案和懲惡計策獨到而有效，深得百姓讚頌。後來，此人又因辦案得罪了當朝丞相和司直，他們羅織罪名，誣陷他，最終使得他慘遭腰斬。臨刑時，無數百姓和官員，自發聚集在皇家宮殿前，齊齊跪下，他們有的神情肅穆，有的低泣，有的則大哭，前來送別，出現了萬人集結爲之送行的動人場面。其最終遭朝廷腰斬處死的結局，更爲其不平凡的經歷增添了一層迷離的色彩。此人不愧爲中國古代真實的第一斷案高手。
