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隋文帝爲什麼被驍勇善戰的突厥人稱爲聖人可汗

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隋朝立國之初,突厥屢犯邊境,在反擊戰中隋文帝文武並用,既有挑撥分化,又有軍事打擊,把突厥生生地給分裂成兩部,東突厥部啓民可汗稱臣,願意內附,上隋文帝尊號“聖人莫緣可汗”,稱讚他“自天以下,地以上,日月所照,唯有聖人可汗。今是大日,願聖人可汗千歲萬歲常如今日也。”  

隋文帝爲什麼被驍勇善戰的突厥人稱爲聖人可汗

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的確,他也當得起這個稱號。他執政的20多年時間裏,國家安定,經濟繁榮,老百姓安居樂業,一片興旺景象。當時的糧食布帛“府藏皆滿、無處容納”,再造新庫,亦“堆積無餘”,隋文帝只好下令免除租賦,“寓富於民,不藏於府”。

有非常之功者,必有非常之本事。縱觀隋文帝的成功,他在三個方面做的確實出類拔萃。 

一是不斷完善自己的人格,以負重任。隋文帝是個很有魄力的皇帝,用時下比較時髦的詞兒形容,屬於開拓型的領導。但他也是人,是人就有弱點。史書上說他“性嚴重,有威容”,其實,他也有浮躁的時候。隋文帝的妻子孤獨皇后,是個很賢惠的女人,就是吃醋太厲害。一次,她聽說隋文帝寵幸了一個女人,就把這個女人殺了。隋文帝氣得皇帝也不想當了,一個人騎馬跑出宮中,走進深山二十多裏,在大臣們的勸說下才返回了宮中。實踐增長才幹,生活使人成熟,或許,正是這樣的磨練才造就了他“性嚴重、有威容”的人格魅力吧?  

隋文帝爲什麼被驍勇善戰的突厥人稱爲聖人可汗 第2張

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二是充分發揮榜樣的力量,率先垂範。隋文帝雖然不喜歡讀書,但是非常務實,他的務實首先體現在身體力行上。比如說倡導節儉吧,隋文帝是出了名的。作爲一國之君,他平時一頓飯不過一肉,宮廷用物,壞了的經過修補接着再用。在他的倡導和帶動下,皇后不尚麗服豔飾。宮人的衣服也是穿了再穿,少有新制。達官貴人也以節儉樸素爲榮,便服多用布帛,不以金玉爲飾。久而久之,形成了隋初崇尚節儉的社會風氣。由倡導節儉而想見其他,隋文帝的成功實在有其必然。 

三是真心關注百姓的疾苦,治國重本。本是什麼?本就是老百姓的幸福。南北朝淨出昏君暴君,皇帝像走馬燈似的更替,爲什麼他們不能長久,原因或許很多,但有一點很關鍵,就因爲他們沒把老百姓放在心裏,治國無本。隋文帝在這一點上卻很清醒,抓到了點子上。每次乘輿外出,碰到老百姓上訪,他都要停下來親自過問。經常派專人到下邊去,查訪吏治得失、民間疾苦。有一次,關中鬧饑荒,他派遣身邊的大臣去視察災情。有個大臣把老百姓吃的豆屑雜糠的食物呈給了他。他流下了心酸的眼淚,深加自責,引以爲咎。  

隋文帝爲什麼被驍勇善戰的突厥人稱爲聖人可汗 第3張

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在君權至上的時代,一個皇帝能這樣做而且做的這麼好,實在難能可貴。遺憾的是,晚年的隋文帝似乎換了一個人,到了更年期似的喜怒無常。教子無方,大好江山,竟然二世而亡,隋文帝有責任。再有本事的人也犯渾,這一點,隋文帝也沒例外。

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