阮籍是魏晉時期的才子，也是狂人，所謂的魏晉風度，和他有很大關係，或者說他是魏晉風度的代言人之一，也不爲過。北宋的司馬光似乎不太喜歡阮籍，在他的《資治通鑑》裏批評了阮籍這一類人言必稱老莊，故意裝曠達，其實是在敗壞時代風氣，對社會沒什麼作用。
阮籍真是沒什麼用的人嗎?其實，是司馬光不懂阮籍。
阮籍的不用，不等於沒有用，他似乎不太願意爲當時所用，甚至不想和當時的大人物搭上關係。司馬昭想和他攀親家，爲自己的兒子司馬炎向阮家求婚，阮籍不太樂意，又不好拒絕，乾脆連醉六十天，讓司馬昭沒法開口，這真正是醉了。
阮籍似乎又很狂妄，連劉邦都沒看在眼裏，說：“時無英雄，遂使豎子得志。”連劉邦都成“豎子”，那阮籍本人的能力又如何呢?
某年，阮籍主動推薦自己去東平當地方官，說這地方好，很合適他。司馬昭就應允了他，派他任東平相。
阮籍低調地騎着驢兒上任了。到任後，他就開始拆辦公室，把衙門裏各大機構的牆壁全敲掉，將東平官府整成一個大辦公室，讓各部門的人都能彼此看到，“使內外相望”。物理空間打通了，人事空間也隨之改變，各部門的人互相都看得到，客觀上起到了互相監督的作用，誰也不敢偷懶，也不用三令五申監督和考察了。阮籍抓住了管理的關鍵——透明、開放。
從這件事來看，阮籍可以算是開放式辦公的老祖宗了。
阮籍在任期間，法令簡約，事情不多，地方也治理得很不錯。過了十來天，他又騎着小毛驢回來了。這是向世人證明，不是他幹不了，而是他不想幹。
實際上，阮籍是用魏晉風度來從事管理，它們的共同特點就是簡約。目的簡約，手段簡約，效果卻很好。所謂的魏晉風度，我們不妨從這個角度來解讀，才能理解文化的真正含義。
